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20xx人教版高中政治選修六專題1-2繼往開來(lái)綜合創(chuàng)新1-資料下載頁(yè)

2024-11-16 22:11本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.明確優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。精神的辯證關(guān)系。外國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的原則。歷史進(jìn)步的要求,具有無(wú)窮的和永恒的?;鹣鄠?,始終是中華民族的強(qiáng)大。力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。代精神結(jié)合起來(lái)。,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我國(guó)社會(huì)主義的公民道德建設(shè),不能離開世界文明發(fā)展的大道。堅(jiān)決抵制各種的思想道德文化的侵蝕。發(fā)展的前沿,認(rèn)真研究和積極借鑒各國(guó)的文明成果,博采眾長(zhǎng)。對(duì)妄自尊大、坐井觀天,一方面反對(duì)妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化。這些格言作為中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德,實(shí),必須弘揚(yáng)“載人航天精神”。人類的解放事業(yè)、為了社會(huì)主義偉大事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄人物。1.從繼承優(yōu)良傳統(tǒng)角度說(shuō)明出版《中華美德故事》的重要意義。華傳統(tǒng)美德,凝聚在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神之中,生生不息,薪火相傳,

  

【正文】 ② 繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③ 把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái) ④ 借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果 A . ① B . ①② C . ①②③ D . ①②③④ 【解析】 本題主要考查加強(qiáng)我國(guó)公民道德建設(shè)的要求, ①②③④ 均從不同角度反映了這一要求。 【答案】 D 學(xué)生合作繪制概念地圖 師生歸納必記核心要點(diǎn) 2個(gè)核心:民族精神的核心、時(shí)代精神的核心。 3個(gè)原因 (措施 ):繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)時(shí)代精神、博采眾長(zhǎng)的原因、措施。 比起 “ 埋兒奉母 ” 、 “ 棄官尋母 ” 這些傳統(tǒng) 的 “ 二十四孝 ” ,新 “ 二十四孝 ” 包含著鮮活的時(shí)代元素,比如 “ 教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng) ” 、 “ 為父母購(gòu)買合適的保險(xiǎn) ” 等。新 “ 二十四孝 ” 雖然引發(fā)爭(zhēng)議,但沒(méi)有人否認(rèn)新 “ 二十四孝 ” 的價(jià)值。處 于轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代中國(guó),面臨著西方個(gè)人本位主義價(jià)值觀念與倫理文化的沖擊,新標(biāo)準(zhǔn)是一種警醒,提醒人們重拾 “ 孝文化 ” ,重塑孝道。 —— [ 先 對(duì)接知識(shí) ] ————— —— —— —— —— — 材料信息 知識(shí)對(duì)接 “ 埋兒奉母 ” 、 “ 棄官尋母 ”這些傳統(tǒng)的 “ 二十四孝 ” 傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕 重拾 “ 孝文化 ” ,重塑孝道 繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 新 “ 二十四孝 ” 包含著鮮活的時(shí)代元素 繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 面臨著西方個(gè)人本位主義價(jià)值觀念與倫理文化的沖擊 以開放的心態(tài)對(duì)待外域文化,堅(jiān)持以我為主、為我所用 —— [ 再 演練應(yīng)用 ] — ————————————— 1 .新 “ 二十四孝 ” 在傳承孝文化的精髓之時(shí),摒棄不合時(shí)宜的做法,體現(xiàn)了時(shí)代的變遷對(duì)人們思想的影響,可以說(shuō)是緊跟時(shí)代步伐,緊貼現(xiàn)代生活實(shí)際。這說(shuō)明 ( ) A .傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕 B .傳統(tǒng)道德不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,應(yīng)徹底否定 C .傳統(tǒng)道德應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),不斷滿足人們的精神需求 D .傳統(tǒng)道德應(yīng)隨著個(gè)人的需求相應(yīng)變化 【解析】 材料 說(shuō)明傳統(tǒng) “ 二十四孝 ” 被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,敬老愛(ài)老內(nèi)容形式因時(shí)而變,故答案選 C ; A 不合題意, B 不是對(duì)待傳統(tǒng)道德的科學(xué)態(tài)度, D是典型實(shí)用主義,均應(yīng)排除。 【答案】 C 2 .之所以要繼承包括孝德在內(nèi)的傳統(tǒng)美德是因?yàn)?( ) ① 傳統(tǒng)美德是中華文化的精華 ② 傳統(tǒng)美德具有無(wú)窮的感染力和永恒的生命力 ③ 傳統(tǒng)美德是中華民族的強(qiáng)大精神支柱 ④ 傳統(tǒng)美德是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A . ①②③ B . ②③④ C . ①②④ D . ①③④ 【解析】 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力, ④ 錯(cuò)誤。 【答案】 A 3 .加強(qiáng)社會(huì) 主義公民道德建設(shè),對(duì)傳統(tǒng)孝德應(yīng)該 ( ) A .兼收并蓄,為我所用 B . 全部排除,堅(jiān)決抵制 C .全盤照搬、積極汲取 D . 批判繼承、借鑒吸收 【解析】 “ 兼收并蓄,為我所用 ” 是對(duì)待外來(lái)優(yōu)秀文化的態(tài)度, A 不符合題意; B 、 C 做法片面,排除。 【答案】 D 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(二) 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 …
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