【導(dǎo)讀】1．中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是。本題考查古代樸素唯物主義的特點(diǎn)。①③觀點(diǎn)都認(rèn)為世界的本原是氣，屬于古代樸。美國(guó)科學(xué)家通過(guò)科。學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭開(kāi)了“抓癢”的奧秘。原來(lái)抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)胞變得“遲鈍”，從而。的奧秘”說(shuō)明，通過(guò)實(shí)踐思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，①③符合題意；意識(shí)對(duì)客觀。性，④與題意不符。3．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。它們通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連接,通過(guò)相生相克而相互調(diào)節(jié),維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。到了內(nèi)臟器官之間的聯(lián)系,體現(xiàn)了樸素辯證法的思想,①②均正確切題。6．一首名為《存在》的流行歌曲唱道：多少人走著卻困在原地；多少人活著卻如同死去；本題說(shuō)明一切事物都存在矛盾，強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，10．2020年11月7日，國(guó)家主席習(xí)近平同當(dāng)時(shí)臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血溶于水的一家人，沒(méi)有任何力量能把我們分開(kāi)。

　　

【正文】 （ 9 分） 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。 在我國(guó) 267 萬(wàn)余名各級(jí)人大代表中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表約 194萬(wàn)人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，直接關(guān)系到 國(guó)家基層政權(quán)的穩(wěn)固。 幾年前， N 市在兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展政府實(shí)事工程人大代表票決制試點(diǎn)，即政府實(shí)事工程項(xiàng)目建議由人大代表提出、工程立項(xiàng)由代表票決、建設(shè)結(jié)果有代表評(píng)估。 2020 年，市人大常委會(huì)在對(duì)票決制工作進(jìn)行全面調(diào)研總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上出臺(tái)了《關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府實(shí)事工程代表票決制指導(dǎo)意見(jiàn)》，將票決制在全市 88 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣。票決制實(shí)施后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表的履職積極性大大提高，履職效果得到選民普遍認(rèn)可，政府實(shí)事工程項(xiàng)目推進(jìn)順利，群眾滿意率達(dá) 90%以上。 結(jié)合材料，分析說(shuō)明 N 市探索 “票決制 ”是如何體現(xiàn)實(shí)踐觀的。 【答案】 ① 為促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大 有效運(yùn)轉(zhuǎn)，探索票決制，體現(xiàn)了實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。 ② 在調(diào)研總結(jié)的基礎(chǔ)上出臺(tái)指導(dǎo)意見(jiàn)，票決制的實(shí)施得到群眾普遍認(rèn)可，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。 ③ 票決制從試點(diǎn)到推廣的過(guò)程，體現(xiàn)了在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。 【解析】本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先審讀設(shè)問(wèn)，明確知識(shí)范圍：實(shí)踐觀。解答本題，要求考生熟練把握實(shí)踐觀的具體內(nèi)容。其次審讀材料，把握有效信息，對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)。為了促進(jìn)人大的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，探索票決制 ——實(shí)踐具有能動(dòng)性；調(diào)研總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上出臺(tái) ——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；從試點(diǎn)到推廣 ——在 實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。 27． （ 9分） 2020年政府工作報(bào)告指出，今年要推出文化改革發(fā)展。用中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義凝聚共識(shí)、匯集力量，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育；實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)；建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，培育健康網(wǎng)絡(luò)文化；深化中外人文交流、加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)；引導(dǎo)公共文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的原因。 【 答案】 ① 辯證的否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。新興媒體是對(duì)傳統(tǒng)媒體的辯證否定，是媒體形式的發(fā)展； ② 辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。新興媒體繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，又在傳播手段上進(jìn)行了發(fā)展； ③ 辯證的否定既不是簡(jiǎn)單的肯定一切，也不是簡(jiǎn)單的否定一切，其實(shí)質(zhì)是 “揚(yáng)棄 ”。新興媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色，因此要形成生態(tài)互動(dòng)，融合發(fā)展。 【解析】本題考查辯證的否定觀。首先審讀設(shè)問(wèn)，明確知識(shí)范圍是辯證的否定觀。本題限定的知識(shí)范圍明確、具體，切入點(diǎn)較小，難度也較小。解答本題，要求考生熟練把握辯證否定觀的具體知 識(shí)。其次審讀材料，抓住有效信息，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，從辯證否定觀的含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)等角度思考回答即可。 28． 2020 年 10 月 19 日，中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》，為文藝繁榮發(fā)展累基砌階，立柱支梁。意見(jiàn)指出，繁榮社會(huì)主義文藝，要求廣大文藝工作者：準(zhǔn)確把握文藝工作面臨的形勢(shì)；堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和方針原則；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情，深入生活、扎根人民；聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，生動(dòng)反映改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。評(píng)價(jià)文藝作品，要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳 點(diǎn)，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值相統(tǒng)一，決不讓文藝成為市場(chǎng)的奴隸。 ⑴ 結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，說(shuō)明文藝為什么要堅(jiān)持為人民服務(wù)？ （ 6 分） ⑵ 結(jié)合材料，用唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，說(shuō)明為什么 “一部好的作品，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品 ”？ （ 12 分） ⑶ 精品之所以 “精 ”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。請(qǐng)你為文藝如何出精品提出兩個(gè)合理化的建議。 （ 4 分） 【答案】 (1)① 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)站在最廣大人民的立 場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。文藝堅(jiān)持為人民服務(wù)是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵，是我國(guó)文藝事業(yè)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的根本保證。 ② 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝只有堅(jiān)持為人民服務(wù)，才能推出反映人民的心聲的優(yōu)秀作品。 (2)① 矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。社會(huì)主義文藝的本質(zhì)要求好的作品應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位。 ② 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。我國(guó)文藝創(chuàng)作如果盲目迎合市場(chǎng)容易流于庸俗和膚淺，如果一味注重 思想藝術(shù)性則很難在市場(chǎng)上受歡迎。因此，好的作品既要關(guān)注市場(chǎng)又注重思想藝術(shù)性，把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來(lái)。 ③ 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是相統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。社會(huì)主義文藝要兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，又把社會(huì)效益放在首位。 (3)① 創(chuàng)作者要深入人民群眾的生活實(shí)踐，關(guān)注時(shí)代發(fā)展，不斷提高創(chuàng)作能力。 ② 創(chuàng)新內(nèi)容形式、體制機(jī)制，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。 【解析】本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、矛盾的特殊性、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)。第（ 1）問(wèn)，審設(shè)問(wèn)可知，本問(wèn)限定的知識(shí)范 圍是歷史唯物主義的知識(shí)，命題指向是文藝堅(jiān)持為人民服務(wù)的原因，屬于原因類非選擇題。解答本問(wèn)，首先要熟練掌握歷史唯物主義的知識(shí)體系；其次，根據(jù)設(shè)問(wèn)切入點(diǎn) “堅(jiān)持為人民服務(wù) ”可知，本問(wèn)強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性。結(jié)合材料，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)等角度思考作答。第（ 2）問(wèn)，審讀設(shè)問(wèn)，明確限定知識(shí)范圍：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，即唯物辯證法的矛盾觀；命題指向是“一部好的作品，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ”的原因，屬于原因類非選擇題。審讀材料，抓住 關(guān)鍵信息，對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以從矛盾具有特殊性、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等角度思考回答。第（ 3）問(wèn)，屬于開(kāi)放性試題，只要主題鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可。