浙江省紹興市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷word版含答案-資料下載頁
2024-11-16 15:29本頁面
【導(dǎo)讀】B．樹杪．揄．揚怯．場按捺．不住。C．圈．養(yǎng)蹩．腳靦腆．膘．肥體壯。A．騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵扳著輪幅在幫著推車?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼?。就開遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。稻草一樣，抬了一會，又把它扔在那里??吠聲激動地不可明狀的。D．他們開始報怨他不能夠好好地領(lǐng)導(dǎo)他們走出這片布滿齷齪和恐怖的泥沼的叢林。①人們關(guān)于全球氣候危機的諸多，正一步步顯露出來，成為現(xiàn)實。③譚盾自感藝無止境，于是他轉(zhuǎn)而向民間學(xué)習(xí)，從而了音樂創(chuàng)作的新境界。放都圍繞這一戰(zhàn)略布局展開。不認(rèn)可美國沒有有意遏制中國的崛起，但強調(diào)中國應(yīng)當(dāng)成為世界舞臺上負責(zé)任的大國。D．在說書這一行，單田芳可謂世家出身，父親母親都是書曲藝人。光大，不僅成為當(dāng)代“評書四大家”之一，更創(chuàng)下了“凡有井水處，皆聽單田芳”的聲名。獲得諾貝爾文學(xué)獎。與自然之間的斗爭，這里只有人和炮獸，人與大海的搏斗。
【正文】 . 答案： B(A 幅 輻 C 地 得 明 名 D 報 抱 ) 3. 答案： A 4. 答案： C(A 外來的和尚好念經(jīng)：別處來的人才更會辦事； B 不足為訓(xùn)：不能作為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn) 則的； D 文不加點： 比喻作文一氣呵成，無須修改 。 ) 5. 答案： C(A 順應(yīng)??的形勢； B不認(rèn)可美國沒有有意遏制中國的崛起表意不清； D 創(chuàng)下聲名搭配不當(dāng) ) 6. 答案： B(A 他又說后用逗號， C 豐收景象后用逗號， D 是父也問號到下引號外 ) 7. 答案： A(憑《老人與?！帆@諾獎 ) 8. 答案： C(注意橫線處標(biāo)點符號的提示作用 ) 9. 答案： D(A 勸 勸勉 B 使 役使 C 攻 批判，指責(zé) ) 10 答案： B(A 的 /他 B 取獨 C 的 /他 D 的 /它 ) 11. 答案： B(狀后，省略 ) 12. 答案： B(A 道 導(dǎo) C 被 披 D 錯 措 ) 13. 答案： C(例句使動， C 句意動 ) 14. 答案： D 15. 答案： C(孔子以禮來規(guī)定仁，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來維護。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。 ) 16. 答案：構(gòu)圖要素 3 分，寓意 2 分。 (供參考，言之成理即可 ) 標(biāo)志由水滴、手掌和 圓構(gòu) 成。圓代表地球， 意為 節(jié)水 是 保護地球的重要措施。留白 為一手托起一滴水，手是拼音 JS 的變形 。 寓意為 動手 節(jié)水 ，保護地球。 17．正名 隆禮或禮。（每空 1 分） 18．有不同之處（ 1 分）?？鬃拥?“正名 ”是為了 “復(fù)禮 ”（ “興禮樂 ”）（ 1 分）。荀子在強調(diào) “禮 ”同時，也重視 “法 ”（ 2 分）。荀子認(rèn)為人君者 “隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 ”，推禮治而王是第一位的，但實行以法強國的霸術(shù)也是可以的。（ 2 分） 附譯文：國家也有“磨刀石”，禮義法度就是這種“磨刀石”。所以人的命運取決于上天，國家的命運取決于禮。作為君主，推崇禮義、尊重賢人，就能稱王天下；注重法治、愛護人民，就能稱霸諸侯；喜歡財利、多搞欺詐，就會危險；玩弄權(quán)術(shù)、坑人害人、陰暗險惡，就會滅亡。 19． B（動詞，私有，作為個人所有。） 20． D（ D 項“以”均為介詞，憑借； A 項“之”，助詞，的 /代詞，這些； B 項“其”，第三人稱代詞，他 的 /指示代詞，那； C 項“而”，表并列 /表修飾） 21． B（寫艱苦境遇不是“以強調(diào)建寺的曲折艱難”，主旨理解錯。） 22．① 當(dāng)時這個時候，慧禮正靠乞討別人食物來度日，看他的居處空蕩蕩的樣子。（“丐”“卒”各 1 分） ②然而和尚的寺廟遍布天下，那些他們所謂的有才能的僧人，難道獨獨只有慧禮嗎？（“被”“寧??耶”各 1 分） 23．表現(xiàn)了 胡安 謹(jǐn)慎膽怯，但又克制不住好奇的心理。 (2分 ) 24．進一步表現(xiàn)胡安喜愛幻想的性格；為胡安決定爬上繩索的行為提供動因；使情節(jié)具有起伏，搖曳多姿。 （每點 1分，寫出 2點即可。） 25．拉 近與讀者的距離，使故事更具有真切感；故意隱藏胡安的心理等敘述內(nèi)容，留給讀者更多的想象空間。（寫出一點給 2分。） 26．示例： ① 象征與現(xiàn)實世界不同的夢想世界。 ② 象征與成人世界相對的兒童世界 ③ 象征在現(xiàn)實中逐漸消逝的傳統(tǒng)文化。 ④ 象征人們向往的某種奇跡。（ 象征意義每點 2分，能聯(lián)系文本作分析 每點 1分 ，共 6分） ） 27．①仁以為己任，死而后已 ② 以直報怨 以德報德 ③ 不義而富且貴 ,于我如浮云 ④用之則行，舍之則藏 ⑤不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 參考譯文 我年輕時客居南京，慧禮和尚跟著我在一起。我赴揚州任職后，慧禮也得到了龍興寺的寺舍，和他的徒弟每天在寺內(nèi)講習(xí)他師父的佛經(jīng)。我曾經(jīng)外出來南京，探視他，見寺內(nèi)有數(shù)十間低矮的房屋，上面破下面有洞，從旁邊走出看后院，都長滿了荊棘，看不見院墻?；鄱Y指著后院對我說：“我將要除掉這些荊棘，在這里建造房屋。即使這樣，等房子建成了，我不會把它作為我子孫后代的個人所有。一定會找個能繼承我衣缽的人，托付給他。愿意記錄這件事來傳給后人看，使他們不能占為私有。”當(dāng)時這個時候，慧禮正靠乞討別人食物來度 日，看他的居處空蕩蕩的樣子。我故意取 笑他說：“姑且等到建成了，我再寫記也不難?！币院笏哪?，慧禮來我這里，說：“以前想要建造的房屋，總共一百二十間，依靠州里蔣氏的幫助，都已經(jīng)建成。你何不寫文章呢？”咦，為何他有這般才能？ 慧禮，我了解他。他的品行高尚純潔，學(xué)識淵博而才思敏捷，建造寺舍又沒有私欲，理應(yīng)建成沒有困難。世上的人說佛祖能把禍福告之天下的百姓，所以佛教能如此興盛，這不是偶然的。大概那些學(xué)習(xí)佛經(jīng)的人，也多有把佛學(xué)用于現(xiàn)世的心愿。現(xiàn)在那些求學(xué)的士大夫，一定會說學(xué)自孔儒?？鬃拥膶W(xué)說容易學(xué)習(xí)，沒有使自己受苦遭困的決心，背離本性沒有學(xué)習(xí)的欲望，像這 樣要學(xué)好是很困難的。因而那些品行能讓一鄉(xiāng)的人稱道、才能足以勝任一官半職的士人就常常很少見。然而和尚的寺廟遍布天下，那些他們所謂的有才能的僧人，難道獨獨只有慧禮嗎？憑借他的才能，踐行佛學(xué)之道，去除萬難而成就事業(yè)，就很容易了，這應(yīng)該是他的才能啊。唉，他這方面失去了而那方面得到了，大概也是有所作為啊。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1