浙江省紹興市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 孔子的學(xué)說(shuō)容易學(xué)習(xí)，沒(méi)有使自己受苦遭困的決心，背離本性沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，像這 樣要學(xué)好是很困難的?！碑?dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)候，慧禮正靠乞討別人食物來(lái)度 日，看他的居處空蕩蕩的樣子。 ④ 象征人們向往的某種奇跡。） 22．① 當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)候，慧禮正靠乞討別人食物來(lái)度日，看他的居處空蕩蕩的樣子?？鬃拥?“正名 ”是為了 “復(fù)禮 ”（ “興禮樂(lè) ”）（ 1 分）。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。 要求： 1）角度自選，立意自定。 ① 某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專(zhuān)欄。 （本文有刪改） 23．分析文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句表現(xiàn)了胡安怎樣的心理。 突然，從很高的地方傳來(lái)一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開(kāi)始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開(kāi)了。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒(méi)發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳，就像一個(gè)九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。 他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動(dòng)，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在 那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。“有一條繩子從天上垂下來(lái)！”胡安喊道。 （ 2 分） ② 而 浮屠之寺廟被四海，則彼其所謂材者，寧獨(dú)禮耶？ （ 2 分） （三）閱讀下面的文字，完成 2326 題。⑤有以也夫，有所作為吧。 而浮屠之寺廟被四海，則彼其所謂材者，寧獨(dú)禮耶 ？ 以 ． 彼之材，由此之道，去至難而就甚易，宜其能也?！?當(dāng)是時(shí)，禮方丐食飲以卒日，視 其 ． 居枵然 ③ 。強(qiáng)國(guó)》） 17．孔子認(rèn)為治理好一個(gè)國(guó)家，首先要 ，而荀子認(rèn)為治理國(guó)家最重要的是 。（ 6 分） 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闞如也?？鬃又鲝?jiān)趯W(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的?！? B．欲潔其身，而 亂 ． 大倫。 ， ， 。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制惡。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的。 ，那些 八字還沒(méi)有一撇 ． ． ． ． ． ． ． 就熱熱鬧鬧售房的開(kāi)發(fā)商，終于嘗到了自己釀的苦酒?？ㄜ?chē)嘎嘎地駛上斜坡就開(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。） 怯 ． 場(chǎng)（ qu226。） 按 捺 ． 不住（ n224。 B．我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)，又把它扔在那里?? C．我年輕的胸膛是如何貪婪地大口大口吸著晴天傍晚潤(rùn)濕的寒氣的，是如何被獵犬的吠聲激動(dòng)地不可明狀的。 文不加點(diǎn) ． ． ． ． ，幾乎沒(méi)有注釋的舊體詩(shī)集子，這樣的書(shū)，實(shí)在讓人不忍卒讀。” B．“弱水三千，我只取一瓢飲”，小說(shuō)家不可能把他所欲訴之懷全然寫(xiě)下，而一個(gè)好的結(jié)構(gòu)是一個(gè)合適的“容器”，能夠把生活這條大河中的水舀起一瓢來(lái)，讓它在一個(gè)有限的空間之內(nèi)展示其豐富的姿態(tài)。代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。 。 C．士志于道，而 恥 ． 惡衣惡食者，未足與議也。 B.“無(wú)求生以害 仁 ，有殺身以成 仁 ”： 孔子的生死觀是以 “仁 ”為最高原則的，他認(rèn)為比生命更寶貴的就是 “仁 ”， 要求人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。名不正，則言不順：言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中：刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足．故君子名之必可言也，言之必可行也。（ 2 分） 18．請(qǐng)結(jié)合上面的材料分析 ,從治理國(guó)家角度來(lái)看 ,荀子與孔子觀點(diǎn)有無(wú)不同之處？（ 4 分） （二）閱讀下面的文言文，完成 19— 22 題。余特戲曰：“姑成之，吾記無(wú)難者。嗚呼！失之此而彼得焉，其有以也夫 ⑤ ！ 注：①選自《王安石散文精選》，本文又題《揚(yáng)州龍興講院記》。有，通“為”，也夫，語(yǔ)助詞。（ 14 分） 胡安發(fā)現(xiàn)了一條繩索 [秘魯 ]弗朗西斯科 父親沉默地看了他一眼，好像胡安說(shuō)的是一種奇怪的無(wú)法理解的方言。胡安看了它一會(huì)兒，又向天上望去，尋找一種解釋?zhuān)峭瑯右粺o(wú)所獲，這時(shí)他想到直到現(xiàn)在他還沒(méi)有碰過(guò)那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺(jué)，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到 的。 胡安想起了一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事，那個(gè)小孩在他家院子里種下了三 顆菜豆，最后菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿(mǎn)是財(cái)寶。 繩索不停地往胡安身上落，把胡安埋在里面形
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