中國建筑小品(ppt62頁)-資料下載頁
2025-01-27 00:30本頁面
【正文】 ? 唐代統(tǒng)一中國，維持了一個政治上相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的時期，所以在建筑發(fā)展史中，唐代可以說是一個鼎盛時期。在當(dāng)時的皇宮大明宮的含元殿、麟德殿等宮殿建筑中，在佛光寺等宗教建筑中，在眾多的唐代佛塔以及大量的唐代裝飾雕刻中，都可以看到這一點。這個時期建筑風(fēng)格上的特點是：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，突出建筑藝術(shù)上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風(fēng)格。宋代建筑，從技術(shù)上看，比前代更趨成熟，總結(jié)出一套建筑形制、施工和用料的規(guī)范，但就其建筑藝術(shù)風(fēng)格來看，宋代建筑逐漸走向秀麗的方向，在總體氣勢上大不如以前了。這個特點在石獅子上也很明顯地反映出來了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術(shù)上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶、金銀琺瑯，連建筑裝修上也鑲嵌上琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。 ? 以上是歷史縱向上的比較，如果從橫向去比較，中外獅子形象也有風(fēng)格上的差異。最明顯的區(qū)別就是一個講究神似，一個追求形似。中國獅子不求形態(tài)的真實，可以不符合解剖地將獅子身上或者四腰的肌肉任意起凸。印度和西方的一些獅子卻十分講究造型的形似，獅子整體和獅子頭部及四肢都要與原形相符，獅子的身上、腿上的肌肉起伏也要符合骨骼與肌肉的解剖學(xué)，它們的總體特征是形象很真實但神韻不夠。這種風(fēng)格上的差異自然與中、西方在藝術(shù)創(chuàng)作上不同的追求、不同的傳統(tǒng)有關(guān)，在繪畫、雕刻等多種藝術(shù)門類的創(chuàng)作上都表現(xiàn)了這種差異。 ? 獅子作為門前的守護(hù)神獸，它的形象多被塑造成一副兇煞威武的神態(tài)。但這并不代表獅子的全部，在清代所留下來的眾多獅子雕刻中，我們發(fā)現(xiàn)有許多獅子并無兇相，有的略顯溫順，有的面露笑容還帶一點頑皮，有的顯出一副無賴之相，這是獅性的“人化”。 北京大學(xué)門前的獅子 北京天安門金水橋前后，各有一對點綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為美。右側(cè)石獅子的腹部有一塊傷痕。關(guān)于這道傷痕有兩個傳說：一是說，明代時的將領(lǐng)李國禎被著名的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成追擊，躲藏在石獅子的后面，李自成發(fā)現(xiàn)了，舉劍狠狠刺去，結(jié)果使石獅子受到誤傷 小結(jié) 建筑小品在中國傳統(tǒng)建筑中占有不可取代的重要地位，其種類繁多并形成了各自的建筑特點和藝術(shù)成。 本 PPT概括了建筑小品的式樣類 型，并重點介紹了牌樓、影壁 、獅子三種小品。希望能為大家對中國傳統(tǒng)建筑小品的認(rèn)識帶來一點認(rèn)識和幫助 小組成員：陶文鋒 黃奕迅 郭景顥 洪智勇 鄭曉帆 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAIT
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