20xx魯人版高二語(yǔ)文中國(guó)古代小說(shuō)選讀提升訓(xùn)練第1單元1李寄版含答案-資料下載頁(yè)
2025-11-07 01:16本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】C．寄乃．告請(qǐng)好劍及咋蛇犬/王曰：“善?！蹦菢拥?，指按條件要求要找到的/他的；C項(xiàng)，都是副詞，“于是、就”；D項(xiàng)，都是承接連詞，不翻譯。后省略“之于”，“之”代祭蛇的童女，“于”，到；D項(xiàng)，“以”后省略“之”，A．或與人夢(mèng)，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。B．爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。——李寄向官府請(qǐng)求賜給鋒利的劍和專門咬蛇的獵狗。興安初，擢為太卜中散，稍遷為令，領(lǐng)太史。及文明太后率百僚與諸方客臨虎圈，有逸虎登門閣道，幾至御座。左右侍御皆驚靡，睿獨(dú)執(zhí)戟御之，虎乃退去，故親任轉(zhuǎn)重。是以受赍錫外示不私所費(fèi)又以萬(wàn)計(jì)及疾病高祖太后每親視疾侍官省問(wèn)相望于道。二者任賢能，三者親忠信，四者遠(yuǎn)讒佞，五者行黜陟。尋甍，時(shí)年四十八。京都士女謠稱睿美，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。王睿年少時(shí)繼承父業(yè)，其身姿偉岸相貌俊美。看到他就認(rèn)為他很不一般。興安初年，王睿被提拔為太卜中散，不久又升遷為太
【正文】 _________________；從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看 ， ② ____________________；但是 ， 如果以個(gè)體覺醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn) ， 看上去卻是一個(gè)開明的時(shí)期。同時(shí) ，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想 ， 另一方面又執(zhí)著于儒家觀念。按照常理 ， ③ ____________________， 然而在魏晉時(shí)期 ， 這兩種哲學(xué)觀念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。 【解析】 本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力 ， 所寫句子都是對(duì)上文的總結(jié) ， 讀懂這段話后根據(jù)前后內(nèi)容填寫。 【答案】 ① 這是一個(gè)充滿矛盾的 時(shí)代 ② 這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代 ③ 這兩個(gè)思想體系本不會(huì)走到一起 11．右圖是第 22 屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)形象標(biāo)識(shí)的主體圖形 ， 請(qǐng)寫出除文字外的構(gòu)圖要素 ， 并說(shuō)明圖形寓意 ， 要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明 ， 句子通順 ， 不超過(guò) 80 個(gè)字。 【解析】 解答本題 ， 要注意把握標(biāo)識(shí)中相關(guān)的圖形 ， 比如古代的車馬、祥云圖案等 ， 然后根據(jù)標(biāo)識(shí)的主題思考其體現(xiàn)的寓意。這是第 22 屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)形象標(biāo)識(shí)的主體圖形 ， 聯(lián)系歷史可以看出 ，“ 祥云 ” 體現(xiàn)的是中國(guó)文化元素 ，“ 車馬 ” 展示的是歷史與文明的演進(jìn)；整體圖案主要體現(xiàn)的是東方思想和民族韻 味的融合等。 【答案】 該圖由祥云、漢畫像車馬構(gòu)成。祥云體現(xiàn)中國(guó)文化元素 ， 漢畫像車馬寓 意歷史的車輪，展示著歷史與文明的演進(jìn)；整個(gè)圖形體現(xiàn)了東方思想和民族氣韻的融合。 12． 將下面的三個(gè)句子整合成一個(gè)單句 ， 可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ) ， 但主要信息不得缺漏。 ① 語(yǔ)意重復(fù)會(huì)造成詞語(yǔ)的含義與已提供的語(yǔ)境義相重復(fù)。 ② 語(yǔ)意重復(fù)是由對(duì)詞語(yǔ)的意義和語(yǔ)法功能理解、把握不準(zhǔn)確而形成的。 ③ 語(yǔ)意重復(fù)是一種語(yǔ)病。 【解析】 短句變長(zhǎng)句 ， 先找出主干句 ， “ 語(yǔ)意重復(fù)是一種語(yǔ)病 ” ， 然后把其他句子作為修飾成分融合進(jìn)去。 【 答案】 語(yǔ)意重復(fù)是由對(duì)詞語(yǔ)的意義和語(yǔ)法功能理解、把握不準(zhǔn)確而造成詞語(yǔ)的含義與已提供的語(yǔ)境義相重復(fù)的一種語(yǔ)病。
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