【正文】 。(弓耐用的本質(zhì)勝過它的美麗外表 )事物的本質(zhì)勝過外表 。重外表而輕內(nèi)在 ,將會(huì)貽害無窮 。 弓的角度 :真實(shí)最美 。去掉裝飾 ,追求本質(zhì) 。華而不實(shí)與實(shí)而不華 。重視內(nèi)在本質(zhì) ,不要刻意注重外表 美不只注重外表 。缺憾也可以是美的 。其實(shí)樸實(shí)也可以很美 。 事件角度 :追求生命的本色 。完美無需裝飾 。過分追求完美只會(huì)事倍功半 。別讓愛變成傷害 。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要 3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。審題方法：領(lǐng)會(huì)寓意。　　這則寓言分兩個(gè)層次：　　第一層講一只蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)，結(jié)果兩次 “宏偉 ”的計(jì)劃都因不切實(shí)際而最終流產(chǎn)；　　第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，最終死于草叢之中?！　【C合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點(diǎn)：一是立志不切實(shí)際；二是不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。五、提煉話題法　　這種方法就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意。這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料。這類材料沒有明顯的是非曲直，所表達(dá)的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn)　　 1987年， 75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園。 “ 在幼兒園學(xué)到什么呢？ ” 學(xué)者答： “ 把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。 ” 這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。舉例分析　　在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無私友愛品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)。問題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點(diǎn)，深刻，準(zhǔn)確。 我不去想是否能夠成功　　既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命 一切，都在意料之中　　要求：請(qǐng)你結(jié)合詩句的內(nèi)容，選取自己感受最深的一點(diǎn)，自擬題目，寫一篇不少于 500字的文章?！　∵@個(gè)題目中的材料選自現(xiàn)代著名詩人汪國真的《熱愛生命》，給同學(xué)們以美的享受，但詩的主旨比較隱晦，為審題設(shè)置了一定的障礙。寫作的前提是你要讀懂材料，然后根據(jù)要求，選擇其中感受最深的一點(diǎn)立意構(gòu)思。通過閱讀，我們可概括出這首詩的內(nèi)涵：人生要有目標(biāo)，雖然路上注定有坎坷和荊棘，但只要堅(jiān)持，只要努力奮斗，風(fēng)雨過后必能見到彩虹。對(duì)此，我們可提煉出 “目標(biāo) ”“理想 ”“堅(jiān)持 ”等話題，寫自己在學(xué)習(xí)、生活中遭遇困難以及自己如何定下目標(biāo)，堅(jiān)定不移地走下去，最終取得成功的故事；也可結(jié)合生活中典型人物的事例，發(fā)表 “不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹 ”的感想；等等。有一老一小兩個(gè)人同時(shí)在沙漠里種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少；即使來了，也只是把被風(fēng)刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點(diǎn)水。轉(zhuǎn)眼幾年過去了，胡楊樹都長(zhǎng)得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風(fēng)停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹，只是被風(fēng)吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道： “ 你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹載活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風(fēng)刮倒？ ” 【過程分析】 　　材料涉及到 “ 老人 “” 年輕人 “” 胡楊樹 “ 等幾個(gè)對(duì)象。 　　 ① 從 “ 老人種的胡楊在沙塵暴后無礙 “ 這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。 　　 ② 從 “ 年輕人種的胡楊在沙塵暴后全被風(fēng)刮倒 “這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：一味關(guān)心愛護(hù)有可能會(huì)貽誤被關(guān)愛者的一生。 　　 ③ 從 “ 胡楊樹如何才能抵擋沙塵暴 “ 這一點(diǎn)上分析，可以得到這樣的結(jié)論：逆境成才、順境可能會(huì)使生命變得脆弱、要夯實(shí)基礎(chǔ)。 螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道： 青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？ 青蛙指著前面說： 你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。 螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到： 你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。 青蛙說： 我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。 審題指導(dǎo)：　　這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對(duì)學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，從某種程度上說青蛙的指點(diǎn)沒有問題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中 “ 我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。 ” 這個(gè)關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們 “ 可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文 ” ，所以我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候可以分開從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考?！　　　∪绻麖捏π返慕嵌人伎?，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出 “ 對(duì)別人的意見不要盲從 ”“ 接受別人好的意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況 ” 等觀點(diǎn)?！　∪绻麖那嗤艿慕嵌人伎迹覀円部梢钥闯銮嗤苤院眯臎]辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題 等類似的觀點(diǎn)。如果有同學(xué)全面地把握材料，提出 誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通 等觀點(diǎn)并能自圓其說，那也屬于切合題意。 ，還沒有把秦青的技藝學(xué)完，就自以為都學(xué)到手了，便向老師告辭回家。秦青也沒有阻攔他，在城外的大道旁給他餞行。這時(shí)候秦青撫摩著拍板，慷慨激昂地高唱起來，聲音振動(dòng)了林間的樹木，反激出的回聲擋住了天上的行云。薛譚便急忙向老師道歉，要求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，從此以后，他一輩子再也不敢說回家的話?！　〔牧鲜窃谥v述 “薛譚學(xué)謳 ”的故事，其內(nèi)涵豐富，角度多元。我們?cè)陂喿x的過程中，要對(duì)材料認(rèn)真分析，找準(zhǔn)材料揭示寓義的角度，審出材料的寫作指向，從而確定寫作主題。我們可采用 “擇一而作 ”法，從材料的不同角度切入，選擇最適合自己的一個(gè)角度來構(gòu)思立意。如可從薛譚的角度構(gòu)思，提煉出 “持之以恒 ”“知錯(cuò)能改 ”等主題；可從秦青的角度構(gòu)思，提煉出 “言傳不如身教 ”“因材施教 ”等主題。謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH