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正文內(nèi)容

黨校培訓(xùn)_社會主義核心價(jià)值觀與中華文化-資料下載頁

2025-01-26 12:28本頁面
  

【正文】 化轉(zhuǎn)型、全球化的背景下,繼承、發(fā)展、創(chuàng)新誠信文化的重要性和迫切性。 汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值 講仁愛 重民本 守誠信 崇正義 尚和合 求大同 “正義” —— 是中華民族道德精神的精蘊(yùn),是傳統(tǒng)核心價(jià)值觀對人生的終極目標(biāo)和根本價(jià)值的思考與追求。賦予“義”以新的時(shí)代內(nèi)涵,就是正氣、平等和奉獻(xiàn),與社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“平等、公正”等價(jià)值理念相承接。 正義是天下和諧、和順的前提 正義是人之為人的社會性要求 正義是社會倫理中的責(zé)任擔(dān)當(dāng) 汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值 講仁愛 重民本 守誠信 崇正義 尚和合 求大同 “和合” —— 是中華民族人文精神的基本理念與首要價(jià)值,最早見于先秦典籍 《國語 鄭語 》 ?,F(xiàn)代意義是指自然、社會、人際、心靈、文明間諸多形相、無形相沖突融合,與在沖突融合的動態(tài)變化過程中諸多形相、無形相和合為新事物、新生命的總和。 汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值 講仁愛 重民本 守誠信 崇正義 尚和合 求大同 “大同” —— 是中國人關(guān)于理想社會的夢想,并不斷地被注入新的內(nèi)容和精神。在近代到現(xiàn)代的政治實(shí)踐和思想探索中,大同思想成為接引西方先進(jìn)思想的傳統(tǒng)資源,同時(shí)批判和超越傳統(tǒng)專制政治、社會和倫理的工具。 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 講仁愛 重民本 守誠信 崇正義 尚和合 求大同 對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。 講仁愛 重民本 守誠信 崇正義 尚和合 求大同 尊重傳統(tǒng) 一個(gè)民族文化的發(fā)展、興盛和繁榮,都有其客觀規(guī)律。執(zhí)政者制定的文化方針和政策,只有遵循客觀規(guī)律,才能真正起到指導(dǎo)和推動作用。 古為今用 推陳出新 講仁愛 重民本 守誠信 崇正義 尚和合 求大同 根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會治理等的發(fā)展需要,積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之相協(xié)調(diào)相適應(yīng),實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。 賦予新義 改造形式 增補(bǔ)充實(shí) 拓寬延展 規(guī)范完善 演講完畢,謝謝觀看!
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