xxxx屆高三哲學生活“實現(xiàn)人生的價值”一輪復習-資料下載頁
2025-01-25 19:49本頁面
【正文】 我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。 ”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有（ ）① 事物的價值是變化的因為其屬性和功能具有不確定性② 事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷③ 人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同④ 價值觀對人的行為起著重要的導向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④本題的題眼是不同的人心目中的 “寶物 ”不同。價值選擇因個人的立場和需要不同而不同，且有正誤之分，不同的價值觀其導向作用也不同，甚至有性質(zhì)上的差別，③④ 符合題意。價值是事物的屬性與人的需要之間的關(guān)系，事物的屬性具有確定性，人的需要則有所差別， ① 說法錯誤。事物價值的決定因素在客觀而非主觀， ② 說法錯誤。應(yīng)選 D項。同為宋朝的文化民流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說 “ 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ” ；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A．價值判斷總是有主觀性的 B． “ 趣味無商量 ” ，美食評鑒沒有客觀標準C．兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值A(chǔ)、集體、社會利益的關(guān)系② 當 個人利益 同 人民群眾利益人民群眾利益 發(fā)生沖突 時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；③ 當 個人利益 同 他人利益他人利益 發(fā)生沖突 時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；④ 要把個人、集體和社會利益 三者的統(tǒng)一 作為自己選擇的標準。① 最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀 、特點 及評價價值判斷與價值選擇值判斷與價值選擇的標準或依據(jù)值選擇的特點（社會歷史性、階級性、 主體差異性 ）自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在 最廣大 人民立場上價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功實現(xiàn)人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發(fā)揮主觀能動性；需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質(zhì)；還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。、集體、社會利益的關(guān)系重點突破 價值、人生價值、價值觀的比較材料二：到目前為止，全國已有 “ 村官 ” ，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此， “ 村官 ” 小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評。小楊自己也認為當 “ 村官 ” 是一個正確的選擇。 結(jié)合材料二，運用 “ 實現(xiàn)人生的價值 ” 的有關(guān)知識，說明 “村官 ” 小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（ 10分）（ 1）小楊在做 “ 村官 ” 的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評， 表明人只有在 勞動和 奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。（ 2）小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導，也離不開村民的共同努力， 表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（ 3）小楊打破傳統(tǒng)觀念做 “ 村官 ” ，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻， 說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。演講完畢，謝謝觀看！
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