北師大版語文八上聽聽那冷雨同步測(cè)試-資料下載頁
2024-11-15 23:01本頁面
【導(dǎo)讀】A．薄荷耀目萬籟雷電霹雹。①只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半壑，要縱覽全貌，是不可能的。②這樣豈不像住在竹筒里，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，令人耳朵過敏吧。③黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從臺(tái)階下侵到他舌底，心底。B．印度洋大海嘯制造了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇。的境界，仍許回來中國。了對(duì)祖國、對(duì)故鄉(xiāng)的深深的眷戀之情。被正式確定為安葬已故偉人的處所。這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵，神圣又崇高，超過了巴黎任何建筑。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室，一左一右，為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯嗚冤，因而被判徒刑。將盧梭和伏爾泰安葬。的巨大價(jià)值，是對(duì)法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。盧梭的棺木很美，雕刻非常精細(xì)，正面雕了一扇門。1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做的原由，不僅
【正文】 個(gè)外國人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。 我還想，先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂，為的是表達(dá)對(duì)祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝，還有延續(xù)下去并發(fā)揚(yáng)光大的精神。這一切意義，都與法國人這個(gè)“先賢祠”的本意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這里，轉(zhuǎn)而自問：我們中國人自己的先賢 、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢 ? （選自 馮驥才《巴黎，藝術(shù)至上》） 13．作者在文中一再寫到楣門上“獻(xiàn)給偉人們，祖國感謝他們”、法國總統(tǒng)密特朗就任時(shí)第一件事就是來這里拜謁、“我被深深打動(dòng)著”以及石館上堆放著世界各地獻(xiàn)上的鮮花有何作用？ 14．為什么作者要說“巴黎真正的象征是先賢祠”呢？ 答案： 1． C（ A“薄荷”應(yīng)讀“ b242?！保?B“夜宿”應(yīng)讀“ s249?！保?D“岑寂”應(yīng)讀“ c227。n”） 2． C（ A“離”應(yīng)寫為“漓”， B“翁”應(yīng)寫為“蓊”， D“磨”應(yīng)寫為“摩”。 ） 3． D（“基本”一般用于肯定句，“幾乎”用于否定句；“進(jìn)而”表遞進(jìn)關(guān)系，“反而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系；“徑直”表直接、不拐彎，“一直”表示順著某個(gè)方向下去。） 4． B（引號(hào)內(nèi)的句號(hào)刪去。） 5． B（擬人） 6． C（“給人一種凌亂無章的感覺”說法不恰當(dāng)。） 7．蔣捷 《虞美人》（或《虞美人少年聽雨歌樓上》） 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。 8．首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。 9．這是因?yàn)樽髡咴趰u上聽雨更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面 。 10．作者聽雨，是在聽得人生，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。 11．這里的誰應(yīng)該是指故鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。
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