吉林省長(zhǎng)春市20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期末考試聯(lián)考試卷語(yǔ)文word版含答案-資料下載頁(yè)
2025-11-06 22:49本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】A．我國(guó)文學(xué)史上素來(lái)“風(fēng)騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭，《楚辭》則開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義傳統(tǒng)。之間互相唱和的贈(zèng)序。文學(xué)價(jià)值而被合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。選錄十九首編入《昭明文選》而成。少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書(shū)》及《洪范五行傳》，說(shuō)災(zāi)異。宜知經(jīng)術(shù)，白令勝用《尚書(shū)》授太后。遷長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯，以與謀廢立，定策安宗廟，故者半蝗蟲(chóng)大起赤地?cái)?shù)千里或人民相食畜積至今未復(fù)。無(wú)德澤于民，不宜為立廟樂(lè)。勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。勝?gòu)?fù)為長(zhǎng)信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》，賜黃金百斤。賜冢塋，葬平陵。改令為詔，從此詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專(zhuān)用文書(shū)。宣帝即位后想褒揚(yáng)漢武帝的功業(yè)，群臣附和，唯獨(dú)夏侯勝堅(jiān)決反。對(duì)，認(rèn)為不宜為武帝立廟樂(lè)，他因此受到彈劾而下獄。堅(jiān)持辯稱(chēng)自己并沒(méi)有做錯(cuò)。身名都被儒冠誤，十載重來(lái)漫如許。
【正文】 人生的低潮，應(yīng)該勇于面對(duì)，而不應(yīng)躲避了事。②人生不得意時(shí)，應(yīng)該及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，尋找解決問(wèn)題的辦法，睡覺(jué)、做家務(wù)恐怕于事無(wú)補(bǔ)。③人生處于低潮時(shí)，應(yīng)最大限度地發(fā)揮自己的潛能，從而走出低潮；躲在家里，看別人的傳記，也許不能幫助自己很快走出低谷。 (每點(diǎn) 2分 ) 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用 18. D（ A項(xiàng)“ 不勝其煩 ”指 煩瑣得使人受不了，改為“不厭其煩”，形容耐心。 B項(xiàng)“休戚相關(guān)”形容彼此關(guān)系密切、福禍相連，含有同甘共苦、利害一致的意思，指人，此處應(yīng)改為“息息相關(guān)”。 C 項(xiàng)“胸?zé)o城府”形容待人接物坦率真誠(chéng)，沒(méi)有隱晦。此處望文生義，應(yīng)改為“胸?zé)o點(diǎn)墨”。 D 項(xiàng)“巧舌如簧”，舌頭靈巧得像樂(lè)器里發(fā)聲的簧片一樣，形容花言巧語(yǔ)，能說(shuō)會(huì)道（多含貶義） 19. C（ A 項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“不清零”后面補(bǔ)上“出臺(tái)”的賓語(yǔ)“措施”； B 項(xiàng)，重復(fù)贅余，刪去“逾”或“余”； D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，“通過(guò)”前應(yīng)加上“能否”。 ） 20. A（ 所 給六個(gè)句子，根據(jù)內(nèi)容可以分為幾個(gè)句組，其中 ④ ② 是“想盡辦法”這一動(dòng)作行為的目的， ① ⑥ 交代的是閱卷的方法， ③ ⑤ 則是對(duì)“第一印象”的解釋說(shuō)明。） 五、作文 21.【 寫(xiě)作指導(dǎo) 】 這是一則寓意深刻的材料，需要進(jìn)行由此及彼、由淺入深的思考。良醫(yī)拒傳醫(yī)方，是一份職業(yè)良知，體現(xiàn)出“心憂醫(yī)者，心系患者”的責(zé)任意識(shí)。醫(yī)生應(yīng)該根據(jù)什么來(lái)治病呢？應(yīng)該 根據(jù)病人的病情、病理和藥物的藥性、藥理。如何才能將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)呢？應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，“病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變”。在具體寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)該化虛為實(shí)，化大為小，以寫(xiě)人敘事來(lái)表現(xiàn)主旨，或以抒情議論來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。 【 參考立意 】 （ 1）從“名醫(yī)”角度切入： ① 具體問(wèn)題，具體分析。 ② 因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)。 ③ 經(jīng)驗(yàn)變成教條，必將走錯(cuò)路。 （ 2）從“后學(xué)”角度切入： ① 生搬硬套，縛己害人。 ② 不循陳規(guī)，學(xué)會(huì)變通。 ③ 學(xué)我者生，似我者死。 ④ 傳承其道，不拘其方。 （ 3）從“病者”角度切入： ① 適合自己的才是最好的。 ② 認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)，秀出自己的風(fēng)采。 ③ 靜觀時(shí)尚，切勿跟風(fēng)。 【附：文言文參考譯文】 夏侯勝字長(zhǎng)公。少年喪父，但他很好學(xué)，跟隨 (漢朝鴻儒、經(jīng)學(xué)家夏侯 )始昌學(xué)習(xí) 《尚書(shū)》和 《洪范五行傳》 ，論說(shuō)災(zāi)異（ 自然災(zāi)害 或某些異常的自然現(xiàn)象）夏侯勝擅長(zhǎng)講述禮服典制，因此被 征 召為博士、 光祿大夫 。這時(shí)恰逢 漢昭帝 駕崩， 昌邑王 繼位后經(jīng)常出游。有一次夏侯勝擋著 昌邑王 坐的車(chē)子上前進(jìn)諫道： “ 天久陰而不下雨，就要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門(mén)到哪兒去呢 ?” 昌邑王 大怒，說(shuō)夏侯勝是妖言惑眾，就把他綁起來(lái)交付官吏處置。那個(gè)官吏把這件 事報(bào)告給大將軍霍光，霍光沒(méi)有對(duì)夏侯勝施以刑罰。十多天后，霍光終于 和安世一起上奏太后，廢掉昌邑王，尊立了 漢宣帝 。霍光 認(rèn)為群臣向東宮上奏政事，太后審閱政事，應(yīng)該了解經(jīng)術(shù)， 于 是稟報(bào)讓夏侯勝給太后 給講授 《尚書(shū)》 。夏侯勝改任長(zhǎng)信少府，并被賜予關(guān)內(nèi)侯爵位， 因?yàn)?他參與謀劃廢立和 安 定 國(guó)家 的重大決策，被增加了千戶的食邑封地。 宣帝剛剛即位，就想要褒揚(yáng)武帝的功業(yè) 。于是 群臣就在朝廷中討論，都說(shuō)： “ 應(yīng)該像詔書(shū)那樣公布 （宣揚(yáng)先帝功德） 。 ” 唯獨(dú) 夏侯勝說(shuō)道： “ 武帝雖然確實(shí)有打敗四夷開(kāi)拓疆土的功績(jī)，但是他殺了許多大臣和百姓， 使老百姓的財(cái)力窮竭，揮霍無(wú)度，天下已被消耗得很虛弱，百姓流離失所，死去的人超過(guò)一半。蝗災(zāi)四起，赤地?cái)?shù)千里，甚至發(fā)生人吃人的慘劇，國(guó)家應(yīng)有的儲(chǔ)備積累至今還未恢復(fù)起來(lái)。所以武帝對(duì)老百姓沒(méi)有恩澤，不能另為他立廟樂(lè)?！北姽鋫円黄鹭?zé)難夏侯勝說(shuō)：“這是寫(xiě)褒揚(yáng)先帝的詔書(shū)啊。”夏侯勝說(shuō)：“不能下這樣的詔書(shū)。為人臣下，應(yīng)該秉直公正，而不能隨便曲意迎奉意旨。我想說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)了，就是死我也不會(huì)再后悔。 ”于是丞相蔡義、 御史大夫 田 廣明彈劾夏侯勝非議詔書(shū)，詆毀先帝，大逆不道， 而且 丞相長(zhǎng)史黃霸也因?yàn)榭v容夏侯勝而不彈劾他，兩個(gè)人都被投進(jìn)了監(jiān)獄。 夏侯勝為人質(zhì)樸 ，恪守正道 ，平易近人 、不講求儀容舉止 威 嚴(yán)莊重 。 夏侯勝曾經(jīng)被皇上接見(jiàn)，出去后把皇上的話告訴別人，皇上聽(tīng)說(shuō)后責(zé)備夏侯勝。夏侯勝回答說(shuō)：“陛下說(shuō)得很好，所以我就宣揚(yáng)它。堯的話被傳布天下，至今仍被誦讀。我認(rèn)為這些話可以傳頌，就傳布開(kāi)了?！? 朝廷上每次有大事情要商議時(shí)，因?yàn)樾垡恢敝老暮顒俸苈手?，就?huì)對(duì)夏侯勝說(shuō)： “ 先生您盡管直話直說(shuō)，不要因?yàn)橐郧暗氖露形窇种摹?” 夏侯勝再次做了長(zhǎng)信少府，又升任太子太傅。他受宣帝詔撰寫(xiě)《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》， 受賜一百斤黃金。夏侯勝九十歲時(shí)在任上去世，被賜給墓地，安葬在平陵。 太后賜予他二百萬(wàn)錢(qián)，并未夏侯勝穿了五天素服，以報(bào)答師傅之恩，儒者都引以為榮。
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