【導(dǎo)讀】樂(lè)由天作,禮以地制。過(guò)制則亂,過(guò)作則暴。明于天地.然后能興禮樂(lè)也”材。漢宣帝勃然變色,斥責(zé)道:?!皾h家自有制度,本以霸王到雜之,奈何純以德教,用周政乎?”26.宋朝明確規(guī)定,地主打死佃客,罪減一等,發(fā)配鄰州。而在《明律》中規(guī)定:“富豪之。家,役使佃客抬轎者”,不僅要:“杖六十”,還要“各計(jì)一日追給工錢(qián)六十文”。27.長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)古代“以士為尊.農(nóng)工商卑”。而明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“天下之。舍富強(qiáng)之本圖,而懷欲速之心,以急責(zé)之海上,將。29.晚清社會(huì)男子服裝的顯著特點(diǎn)是長(zhǎng)袍馬褂與西裝革履并行不侼。服飾本身超越了它所具有的文化意昧。材料反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)??箲?zhàn)的力量,以達(dá)到抗戰(zhàn)勝利與建國(guó)成功之目的。村人口得以遷入城市。請(qǐng)求朝廷允許福建商民在近海與外。月港開(kāi)放海禁,準(zhǔn)許中國(guó)商民出海貿(mào)易。湊議迅速得到穆宗朝廷的批準(zhǔn),從而形成了“隆。故海澄之開(kāi)禁,凡以除中國(guó)之害也。