【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1—3題。①歷史上,國(guó)人曾有謠讖之信。就是以謠為讖,用歌謠的形式演繹對(duì)未來(lái)的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩。前者如以燕子為題,影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過(guò)于王朝。這類謠讖有的是一語(yǔ)成讖式的簡(jiǎn)單判斷,如“亡秦者,胡也”;也有的是對(duì)完整過(guò)程。②古人認(rèn)為,“有章曲曰歌,無(wú)章曲曰謠”,“徒歌謂之謠”。樂(lè)伴奏的歌唱形式。事實(shí)上,最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。歌曰童謠,以其出自胸臆,不由人教也。)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語(yǔ),賣(mài)桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰,以最晚而論,應(yīng)該說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。一是相信語(yǔ)言的神秘力量。⑤上述信仰被戰(zhàn)國(guó)鄒衍和西漢董仲舒所利用,并進(jìn)一步系統(tǒng)化。解釋人世治亂,以之恐嚇當(dāng)政者,使其不敢不注意人事。他提出“天人感應(yīng)”說(shuō),認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神,皇帝。⑥今人看來(lái),謠讖乃誑人之舉,其人為因素昭然若揭。