391矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1-資料下載頁
2025-01-19 01:08本頁面
【正文】 比象 ” 的思維方法：一是 “ 取類 ” ，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的 相類性 ， “ 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣 ” ；二是 “ 比象 ” ，在對 “ 類 ” 有了認(rèn)識之后， “ 因而伸之，觸類而長之 ” 。中醫(yī) “ 取類比象 ” 的思維方法包含的哲理是 才能把握局部的性質(zhì) 和特殊性相互聯(lián)結(jié)vBv D一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（ 1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性 （２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）① 含義（（ 1）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性② 理解矛盾普遍性要注意幾點：理解矛盾普遍性要注意幾點：③ 承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅持唯物辯證法的 前提② 矛盾特殊性的表現(xiàn)：（ 2）矛盾的特殊性① 含義：（ 3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 (共性與個性、一般與個別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（ 1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）① 含義（（ 1）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性② 理解矛盾普遍性要注意幾點：理解矛盾普遍性要注意幾點：③ 承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅持唯物辯證法的 前提② 矛盾特殊性的表現(xiàn)：（ 2）矛盾的特殊性① 含義：（ 3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 (共性與個性、一般與個別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)的是（ ）B課堂練習(xí) 矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。下列說法中，符合材料內(nèi)容的是（ ），但沒有精神是萬萬不能的，有水才行船，驕傲使人落后A下列體現(xiàn)矛盾特殊性的方法論意義的成語或俗語有（ ）① 因地制宜 ② 唇亡齒寒 ③ 抽薪止沸 ④ 東施效顰⑤ 南甜北咸東辣西酸 ⑥ 邯鄲學(xué)步A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②③ D.④⑤⑥A 單選題： 下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有①① 金無足赤，人無完人金無足赤，人無完人 ②② 失敗是成功之母失敗是成功之母③③ 塞翁失馬塞翁失馬 ④④ 刻舟求劍刻舟求劍 ⑤⑤ 夜郎自大，目中無人夜郎自大，目中無人 ⑥⑥ 相反相成，相輔相成相反相成，相輔相成A①① ②② ③③ ⑥⑥ B①① ②② ④④ ⑥⑥C②② ③③ ④④ ⑥⑥ D③③ ④④ ⑤⑤ ⑥⑥ A單選題：關(guān)于矛盾 “ 對立 ” 的理解，正確的是 （ ）、互相斗爭、有條件的下列關(guān)于矛盾雙方 “ 轉(zhuǎn)化 ” 的理解，正確的是 ( )、有條件的 ，無時不在，任意的 BA3.“散步的時候＼我走直路＼兒子卻故意＼把路走彎我說＼把路走直＼就是捷徑兒子說＼把路走彎＼路就延長 ”。這首《散步》詩蘊涵的哲理是 （ ）① 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ② 認(rèn)識事物的角度不同，價值評價也就不同 ③ 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ④ 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.②③ C.②④ D.①④Ｃ一位專家曾說，世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的資源。? 上述觀點體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？? 運用 1的觀點說明我們?nèi)绾尾拍馨牙優(yōu)橘Y源。? 答案： 體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。題中 “放在什么地方 ”就是矛盾轉(zhuǎn)化的條件。? 雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的，沒有一定條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。要實現(xiàn)由 “垃圾 ”向 “資源 ”的轉(zhuǎn)化必須解放思想，進(jìn)行創(chuàng)新，把解放思想和實事求結(jié)合起來。王籍：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。王安石： “一鳥不鳴山更幽 ”。為什么王安石的修改是點金成鐵？矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們從矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們從對立中把握同一，能夠把對立的事物聯(lián)系起來。對立中把握同一，能夠把對立的事物聯(lián)系起來。從同一中把握對立，把同一的事物區(qū)分開來。從同一中把握對立，把同一的事物區(qū)分開來。從哲學(xué)角度來看王安石的錯誤是只見對立，不見從哲學(xué)角度來看王安石的錯誤是只見對立，不見統(tǒng)一。噪與靜、鳴與幽是對立統(tǒng)一的。惟其夏日統(tǒng)一。噪與靜、鳴與幽是對立統(tǒng)一的。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)止松濤息，才顯得山林出奇之寂靜蟬噪，方知風(fēng)止松濤息，才顯得山林出奇之寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知山中人跡罕至，就愈顯山；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知山中人跡罕至，就愈顯山之寧靜幽深。王籍以之寧靜幽深。王籍以 “蟬噪蟬噪 ”襯托襯托 “林靜林靜 ”，用，用 “鳥鳥鳴鳴 ”顯現(xiàn)顯現(xiàn) “山幽山幽 ”，動中寫靜，動靜結(jié)合。，動中寫靜，動靜結(jié)合。（ 原因： 王安石只看到 “噪 ”與 “靜 ”， “鳴 ”與 “幽 ”的斗爭性，而沒看到二者的同一性。）矛盾的斗爭性和同一性始終是不可分割的說王安石的修改是 “點金成鐵 ”。為什么？南北朝時期的詩人王籍 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽宋代的王安石 “一鳥不鳴山更幽 ”黃庭堅，依據(jù)矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，對如何搞好社會主義新農(nóng)村建設(shè)提出建議(1) 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)、辨證統(tǒng)一的，這要求我們把矛盾的普遍性和特殊性有機(jī)地結(jié)合起來。（ 2）矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。建設(shè)社會主義新農(nóng)村要選擇試驗點，總結(jié)成功經(jīng)驗，進(jìn)而推廣到其它地區(qū)。在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體把握矛盾的特殊性。各地在新農(nóng)村建設(shè)中要以中央的方針為指導(dǎo)，同時要結(jié)合本地的具體情況來進(jìn)行。 演講完畢，謝謝觀看！
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