【導(dǎo)讀】情感性的親情關(guān)系之上的”。子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事?！酢跆幍奈淖謶?yīng)該是(). 四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”。據(jù)此可知，古代希臘(). 太多的財(cái)產(chǎn)，他們總是忙于生產(chǎn)，極少參加公民大會(huì)。①雅典民主重視公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，創(chuàng)造了輝煌的文明成就。若無力自費(fèi)供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅，這一規(guī)定表明《十二銅表法》(). 面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力。該書共有24處記載了諸侯、卿大夫等遵守承諾、盟誓的事例。，孟子的地位一直隱而不顯，其地位甚至不及顏回。代，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的孟子升格運(yùn)動(dòng)展開。血脈的周身流轉(zhuǎn)，遂使君主專制的政治弊害得以減輕和蘇解。神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，滑向衰世凄涼，可當(dāng)時(shí)中國(guó)沒有人認(rèn)識(shí)這一歷史真相。

　　

【正文】 “都極力反對(duì)君主專制 ”，過于絕對(duì)，排除；秦漢以來君主專制不斷加強(qiáng)，因此 B 項(xiàng) “民貴君輕 ”理念的成功實(shí)踐錯(cuò)誤； C 項(xiàng)表述錯(cuò)誤；儒 家思想主張 “民貴君輕 ”“民為邦本 ”， 漢武帝確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。故選擇 D 項(xiàng)。 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 漢代儒學(xué) 罷黜百家 23. 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。宋朝時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)中心也在逐步南移，因此東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也在逐步得到發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東南沿海地區(qū)的社會(huì)影響力也逐步增大。材料反映了東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，實(shí)質(zhì)上是隨著東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其社會(huì)影響力提升的結(jié)果，所以本題正確答案為 C 項(xiàng)。隨著宋明理學(xué)的興起，婦女的地位不升反降，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料中不能體現(xiàn)出朝廷鼓勵(lì)海洋開發(fā)的內(nèi)容，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； D 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，朝廷只是認(rèn)可，統(tǒng)治者的思想不可能與民眾觀念趨向一致。故選 C項(xiàng)。 考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì) 商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 24. 本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料中 “實(shí)則正在滑向衰世凄涼 ”是指康乾盛世時(shí)期中國(guó)社會(huì)已開始走向衰落，結(jié)合史實(shí)不難發(fā)現(xiàn) ②③④⑤ 均是其走向衰落的重要原因，而 ① 說法錯(cuò)誤，康乾盛世時(shí)期中國(guó)并未遭受西方列強(qiáng)的入侵。故選 B 項(xiàng)。 考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策 重農(nóng)抑商、資本主義萌芽緩慢發(fā)展 25. 本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中 “我認(rèn)為，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知識(shí)，而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)。 ”說明蘇格拉底對(duì)古希臘民主實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則持批評(píng)態(tài)度，是針對(duì)雅典直接民主制的弊端而提出的，故選 C項(xiàng)。 A B D 三項(xiàng)材料無法直接體現(xiàn)。 考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明 卓爾不群的雅典 雅典民主政治的得與失 26. （ 1）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。據(jù)材料一中的信息 “中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱為御史大夫寺，其最高首腦是御史大夫 ”、 “負(fù)責(zé)對(duì)郡縣兩級(jí)官員的監(jiān)察，又稱監(jiān)御使、監(jiān)察使，或簡(jiǎn)稱郡監(jiān) ”“ …… 這樣，中央和地方官員，莫不在監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)控之下 ”“秦朝建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)直接向皇帝負(fù)責(zé)。 ”可歸納秦朝的監(jiān)察制度的特點(diǎn)。聯(lián)系 所學(xué)知識(shí)，可從秦朝的建立及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的存在，簡(jiǎn)要說明其背景。從監(jiān)察制度本身的作用來簡(jiǎn)答目的。 （ 2）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。 “宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的 ”、 “高薪制 ”和材料四 “重典治貪 ”、 “剝皮實(shí)草 ”、 “廠衛(wèi)制度 ”等關(guān)鍵信息，適當(dāng)概括即可得出宋初 、明初廉政措施的特點(diǎn)，前者突出經(jīng)濟(jì)待遇，后者要強(qiáng)調(diào)極端、過度。明朝產(chǎn)生這種廉政特點(diǎn)的原因從當(dāng)時(shí)的政治狀況來分析。 （ 3）本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋問題的能力。根據(jù)上述材料、問題及所學(xué)知識(shí)得出當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：加強(qiáng)廉政制度建設(shè)；保證官員正常合理的薪酬；廉政應(yīng)以人為本，理性反腐。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化 中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制 27. （ 1）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料中 “蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì) ”“坊市制度的崩潰 ”“號(hào)稱 ?正店 ?的大酒樓有 170 家，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能 ”“酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè) ”及所學(xué)知識(shí)得出東京出現(xiàn) “前代都市所未有過的經(jīng)濟(jì)生活景觀 ”的表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，商業(yè)貿(mào)易繁榮；城市布局打破了坊市界限；放松了對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制；出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂服務(wù)設(shè)施；貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)紙幣。原因主要從政治、經(jīng)濟(jì)、政府的政策、交通等方面分析。 （ 2）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料中 “江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn) 碼頭漢口等地 ”及所學(xué)知識(shí)得出，明清時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)：專業(yè)化城市出現(xiàn)；資本主義萌芽產(chǎn)生。 （ 3）本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋問題的能力。材料中 “蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì) ”“絲織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)，本是荒村，明初居民止五六十家，嘉靖間倍之 ”“酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè) ”等信息得出中國(guó)古代城市的發(fā)展趨勢(shì)：傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)城市發(fā)展；農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口逐漸增多，城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。 考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特 點(diǎn) 古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì) “市 ”的發(fā)展；古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策 資本主義萌芽的緩慢發(fā)展 28. （ 1）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料一中 “法官是按職責(zé)辦事 ”“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下 ”得出治國(guó)需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。材料二中 “雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求 ”“倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無 法存在 ”“最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。 ”得出守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。 （ 2）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。孟子處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要從當(dāng)時(shí)的政治、思想上考慮，當(dāng)時(shí)各國(guó)變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念和儒家倫理思想的影響。蘇格拉底所處的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)相對(duì)繁榮；政治上，城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；思想上，各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。兩種法制觀念的共同的歷史價(jià)值可從其影響及地位等方面回答 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 百家爭(zhēng)鳴 孔 子和早期儒學(xué)；西方人文精神的起源與發(fā)展 蒙昧中的覺醒 蘇格拉底的智慧