蘇教版必修三長(zhǎng)江三峽同步練習(xí)-資料下載頁(yè)
2024-11-15 18:12本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】A．剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在巫峽口上，山如斧削，俊修婀娜。D．山峽卻越來(lái)越狹，前面兩山對(duì)寺，看去連一扇大門那么寬也沒(méi)有，而門外，完全是白霧。B．《長(zhǎng)江三峽》選自我國(guó)當(dāng)代散文作家劉白羽的游記散文《長(zhǎng)江三日》。C．“頌”，原是古代的一種文體。一般指歌功頌德的詩(shī)，后泛指一切贊美歌頌祖國(guó)的詩(shī)文。D．屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，偉大的詩(shī)人。主要作品有《離騷》、《天問(wèn)》和。如果說(shuō)瞿塘峽像一道閘門，那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫廊。船隨山勢(shì)左一彎，右。兩岸山勢(shì)奇絕，連綿不斷，巫山十。①，而詩(shī)意②又是變化無(wú)窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個(gè)。山影云影，日光水光，交織成一片。西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘。據(jù)袁崧《宜都山川記》載：秭歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚子熊繹建國(guó)之地。的景象令人驚嘆的感情?！澳赣H河流”，長(zhǎng)江養(yǎng)育了中華民族的燦爛文明。
【正文】 。 8．文章寫西陵峽時(shí)，介紹了“秭歸”和“香溪”兩個(gè)縣城，文中引用有關(guān)屈原的傳說(shuō)和杜甫的詩(shī)句，有什么作用？ 答： 三、語(yǔ)言運(yùn)用 9．把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話（只寫序號(hào)） 。 ①起初，電只能應(yīng)用于通訊，并不作為能源。 ②電的發(fā)現(xiàn)為人類提供了強(qiáng)大而方便的能源。 ③十九世紀(jì) 七十年代，實(shí)用的發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)研制成功后，電才開(kāi)始成為一種重要的、強(qiáng)大的新能源。 ④蒸氣機(jī)和內(nèi)燃機(jī)只能把熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，還不能方便有效地使一切形式的熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能。 ⑤人類對(duì)電的利用是從十九世紀(jì)四十年代開(kāi)始的。 《長(zhǎng)江三峽》答案 1． C（廓 ku242。） 2． B（ A俊修－俊秀， C漂緲－縹緲， D對(duì)寺－對(duì)峙） 3． A 4． D（《風(fēng)賦》是宋玉的作品） 5． A 6． A 7．（ 1）“閘門”說(shuō)明瞿塘峽的狹窄陡激。（ 2）“畫廊”說(shuō)明巫峽的迂回曲折。 8．（ 1）豐富了文章的內(nèi)容，把讀者帶進(jìn)了神妙奇幻的境界，使神奇秀麗 的三峽更加充滿詩(shī)情畫意，更加增添情趣和美感。（ 2）告訴人們，長(zhǎng)江是中華民族的“母親河流”，長(zhǎng)江養(yǎng)育了中華民族的燦爛文明。 9．④②①⑤③
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