業(yè)領導與創(chuàng)新變革講義-資料下載頁
2025-01-15 03:38本頁面
【正文】 策（如何變） ? 理事藝術 ●決定不做什么比決定做什么更重要， ●能干是應該干的大敵。 ● 把簡單的事情變復雜很容易， 把復雜的事情變簡單很困難。 ●過程沒有結果重要， 成本沒有價值重要， 目標沒有目的重要， 效率沒有效益重要。 ? 用權藝術 ●不向上越權，不向下侵權。 ●職位權力是權力的底線。 ●為力所制者，形于畏；為智所制者，止于敬； 為仁所制者，達于心。 ● 老子的四種領導境界： 恨之侮之 敬而遠之 親而譽之 不知有之 ? 批評藝術 ● 激勵性批評。 ● 讓下屬自己面對自己的錯誤。 ● 為下屬保全面子。 ● 象征性批評。 ● 一句話批評。 不能濫用批評，濫用懲罰，因為，批評和懲罰只能教會人不該做什么，卻沒有教會人應該做什么。 ? 激勵藝術 ● 全靠車頭帶，火車跑不快。 ● 克爾蠢舉。 ● 鯰魚效應。 ● 馬斯洛的需要層次論。 ● 赫茨伯格的雙因素理論。 ● 亞當斯的公正理論。 ? 管理時間的藝術 ● 時間二 八率 ● 會議的成本計算法 ● 時間管理四分圖 ● 三代時間管理法 ? ● 安東尼結構 ? 溝通的藝術 ? 溝通的主要目的不是為了增進了解，而是為了消除誤解。 ? 強者是與自我的溝通 ? 老總要學會與自我對話 ? 我認為的我 ? 客觀存在的我 ? 別人認為的我 ? ? 約哈里窗口 自己 別人 自知 不自知 人 知 開放區(qū)域 盲目區(qū)域 人不知 秘密區(qū)域 未知區(qū)域 ? 學會傾聽 ?聽而不聞，如同耳邊風； ?虛應故事，略有反應，其實心不在焉； ?選擇性的聽，只聽合自己口味的； ?專注地聽，每句話或許都 進大腦，但未必聽出真意 ?同理性的聽，深入了解對方的感情和理智； ? ? 副職與正職的相處之道 ? ? 先認同人再認同事， ? 先認同他再認同你。 ? ? 說什么不重要，與誰說很重要。 ? 說什么不重要，怎么說很重要。 ? ? ? 既然不能改變環(huán)境， ? 那就努力改變自己。 ? 自己改變了， ? 環(huán)境也就改變了。 ? ? 定準位，快就位，做到位。 ? 不越位，不錯位，不缺位。 ? 無事多匯報，有事少請示。 ? 通過“做”來學，通過“忘”來學。 ? ? ? 注重非正式溝通， ? 一對一、面對面的私下溝通。 ? 幫助你的上司成功， ? 他成功了，你也就成功了。 ? 三、大成功出于大智慧 （一）企業(yè)家有哪些個人資 本 本：不要濫用原始資源。 ：思維切莫模式化。 ：實現(xiàn)人生目的的工具。 ：用付出的方式獲得回報。 ：超越自己、駕馭別人的平臺。 ? ?（二）領導者的權力來源 (1)合法權力：基于個人擁有的正式官職 (2)報酬權力：基于個人擁有的獎勵能力 (3)強制權力：基于個人擁有的懲罰能力 (4)專業(yè)權力：基于個人在某一領域的專業(yè)能力 (5)關系權力：基于個人對他人的吸引能力 ? （三）企業(yè)家個人資本增值策略 社會儲存 付出未得到回報，付出并不會消失，而是轉化成預支性質的社會儲存，它有時會帶來跳躍式的收獲。 延遲支付 回報被延遲時，原來的付出通常都會增值。能夠耐受延遲，是個人資 本增值及情商高低的標志。 ? 轉移支付 當回報被轉移到其它受益人或其它性質的付出時，原來的付出通常也會大幅增值。 ? （四）作一個受人尊敬的企業(yè)家 德行境界 心佛不是佛 行佛才是佛 佛必踐于行 德心境界 行魔即魔 心魔即魔 魔不可藏于心 ? 佛家箴言 人為善，福雖未至，禍已遠離； 人為惡，禍雖未至，福已遠離。 ? 播種一種行為，收獲一種習慣 播種一種習慣，收獲一種品德 播種一種品德，收獲一種命運 ? ?
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