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從李安與張藝謀的電影思考模式看待兩岸的文化價(jià)值觀-資料下載頁

2025-01-13 17:02本頁面
  

【正文】 評(píng) 論 這部片子拍的是中國武俠題材,但它卻打破以往武俠片的格局,它選擇與原著一樣用倒敘的手法開場(chǎng),藉此把氣氛帶的更具懸疑性,引人入勝。在武俠場(chǎng)面的安排,也有別出心裁的設(shè)計(jì),真如武俠小說中提及的飛簷走壁,更有武當(dāng)派著名的輕功「縱雲(yún)梯」,非要於竹林間。而青冥劍號(hào)稱可削鐵如泥,片中就讓我們見識(shí)到它的厲害。觀賞此片使我們?cè)谙硎芪鋫b小說裡各門派絕世武功的同時(shí),也感受到中國功夫藝術(shù)化所呈現(xiàn)的美感。而此片的場(chǎng)景,黃土高原、沙漠、竹林、飄渺山峰,更是將中國的美景盡收眼底,也使整個(gè)背景多采多姿。 《臥虎藏龍》中的武俠,並非真的以打打殺殺為主,而武打節(jié)奏不如我們一般所習(xí)慣的港產(chǎn)武俠電影般的快,香港大陸觀眾或許反而不能適應(yīng),也可能因此臥虎藏龍?jiān)谙愀酆痛箨懫狈渴杖雭K不慎理想。更有觀眾評(píng)論認(rèn)為:「《臥虎藏龍》通篇只有三個(gè)主要的死亡加上最後一幕,打鬥也不夠多,缺乏刺激,武打輕功過於誇張,真是讓觀眾失望。又或者認(rèn)為《臥虎藏龍》太過藝術(shù)化,實(shí)在是不合時(shí)宜」。臥虎藏龍 (Crouching Tiger, Hidden Dragon) 評(píng) 論 李安在臥虎藏龍專訪時(shí)曾說:「我認(rèn)為這是一部有浪漫武俠色彩的文藝片,是一種中國式的神話故事。它講的是人們想象中的世界,所以我們不應(yīng)該被地心引力限制住思想,亞洲的觀眾也不會(huì)覺得有什麼大不了,他們見慣了。當(dāng)然他們平時(shí)看的武打可能不會(huì)有我的這麼誇張,因?yàn)閿?shù)位特效可以做到的我全用上了。 我跟武術(shù)指導(dǎo)鬧了很久,他是行家,他警告我觀眾看到這種場(chǎng)面肯定會(huì)取笑的!好像在追逐的那場(chǎng)戲裏,演員在高高低低的屋頂上像飛一樣掠過,他認(rèn)為觀眾接受不了。但對(duì)我來說,這是有象徵意義的一幕,可以形象地表達(dá)出我的想法,這一幕表現(xiàn)出整部電影的感情基調(diào), (動(dòng)作的起伏 )表現(xiàn)出人物起伏的內(nèi)心,就像說 人心中都是臥虎藏龍的 ,只要能表達(dá)這一點(diǎn),讓人飛上天我也敢」。臥虎藏龍 (Crouching Tiger, Hidden Dragon) 評(píng) 論 《臥虎藏龍》一片為邁進(jìn)國際市場(chǎng),在編劇構(gòu)思上,不免看出欲讓歐美觀眾了解的苦心與心思。片中營造了不少欲讓西方人了解中國的氣氛,卻可惜地缺少那份傳遞中國博大精深的雄偉。中國,這個(gè)謎樣的民族與文化,有許多地方等待探索,是需要更加細(xì)細(xì)品嚐與感受。再者,因演員發(fā)音腔調(diào)窘異,使我們這些說華語的觀眾聽起片中對(duì)白頗不順耳,例如片中羅小虎,一個(gè)在荒莫中稱霸的半天雲(yún),所帶的侵略性口音卻是如此薄,讓人很難投身進(jìn)入他的領(lǐng)域。原音重現(xiàn)有其優(yōu)點(diǎn),也是觀眾所期盼的,但若「原音」品質(zhì)不一,在片中能做進(jìn)一步的雕琢與修飾,將會(huì)使觀眾聽起來更無障礙。片中文藝味濃厚的對(duì)白,頗富哲理,也具詩意,卻失去部份劇情連結(jié)的緊湊與自然。但其哲學(xué)味濃厚的意涵仍讓我們留下不少思考的空間,如最後玉嬌龍?zhí)聭已?,是道德上的救贖或?yàn)樽穼び缾a的象徵?或代表另一種意義,實(shí)端視每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)而定。李安的臥虎藏龍,給西方影壇帶來了新的東西,所以有《時(shí)代周刊》評(píng)論說,這是二十年來好萊塢製作的最好的電影?!杜P虎藏龍》確實(shí)是一部成功的電影,在電影發(fā)行量高 ?的好萊塢中,大有鶴立雞群的感覺,而跨國電影已是當(dāng)今電影業(yè)生存的主流趨勢(shì),這也是華語電影市場(chǎng)邁入國際市場(chǎng)的新契機(jī)。結(jié)論 李安與張藝謀,可說是中國近代電影史上最舉足輕重的二位導(dǎo)演。因成長背景的不同卻也發(fā)展出了二個(gè)截然不同的電影文化思想。嚴(yán)格來說二人之間的分際在於李安是在臺(tái)灣升學(xué)主義及年青人的自我意識(shí)決定下走上了電影文化的這條路。而張藝謀則是在沒有太多的選擇下,誤打誤撞的進(jìn)入了電影的世界。再加上兩岸分隔了五十年,在基本的文化思想上便有著極大的差異性。在張藝謀的電影中,我們可以很清楚地看到那廣大的豪情。這也是造就了他喜歡表現(xiàn)絕對(duì)色彩的主因,從那大片的黃、大片的紅,大片的藍(lán)中,我們看到了大陸藝術(shù)家心中的豪氣與霸氣。反觀在李安的電影中,著重的則是戲中細(xì)節(jié)的部份。他小心的處理著演員間的對(duì)話,安排著細(xì)膩的燈光與場(chǎng)景。不要求要 ?廣的場(chǎng)面及演員。這些細(xì)節(jié)讓我們清楚的了解到典型的臺(tái)灣海島文化特質(zhì)。李安與張藝謀之間最大的差異在《臥虎藏龍》與《英雄》二部最近的作品中,可以得到清楚的比較。這二部電影都是以古裝的武俠世界為背景,同時(shí)也都是大資金投資拍攝的電影。在《英雄》中我們可以清楚的看到張藝謀不斷的營造著「大場(chǎng)面」,那秦軍千軍萬馬的場(chǎng)面,相信震撼了多少歡眾的心。在刺秦的四場(chǎng)戲中張藝謀不管連戲與否,使用了絕對(duì)的白、絕對(duì)的紅、絕對(duì)的綠、和絕對(duì)的黃,更是突顯出張藝謀的文化傳承中的放蕩不羈。反觀《臥虎藏龍》一片,導(dǎo)演李安不在乎是否為大場(chǎng)面,反而著墨於劇中人物的性格描寫。周潤發(fā)的俠義、楊紫瓊的婉約、張震的放蕩、章子怡的刁蠻。這些細(xì)膩的人物刻劃,在在的表現(xiàn)出李安性格上的柔情一面。嚴(yán)家明 u92030005 l 職業(yè):導(dǎo)演l 第一章 導(dǎo)論l 第二章 結(jié)論何孟儒 u92030031 l 電子郵件:l 評(píng)論 大紅燈籠高高掛l 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)黃逸寧 u92030046l 電子郵件:l 【 一個(gè)都不能少 】l 【 臥虎藏龍 】蔡煒楹 u92030020 l 電子郵件: l 【 活著 】l 【 喜宴 】辛佩玲 u92030050l 電子郵件: l 【 飲食男女 】l 【 我的父親母親 】王棋豐 u92030032l 電子郵件: l 【 理性與感性 】l 【 幸福時(shí)光 】連結(jié)的網(wǎng)站參考文獻(xiàn) 1.l 中文書目(依作者筆畫順序):l 王一川?!稄埶囍\神話的終結(jié)》。河南:河南人民出版社, 1987年。l 王斌?!稄埶囍\這個(gè)人》。北京:團(tuán)結(jié)出版社, 1998年。李爾葳。l 《當(dāng)紅巨星 — 鞏俐張藝謀》。北京:北京十月文藝出版社, 1994年。l 李爾葳?!稄埶囍\的電影世界》。臺(tái)北:情報(bào)文化科技, 2023年。參考文獻(xiàn) 2.l 李安?!锻剖郑阂徊侩娪罢Q生》。臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社,1998年。l 李安,馮光遠(yuǎn)?!秶盅纾?The Wedding Banquet》。 臺(tái)北:時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)股份有限公司, 1993年。l 孫華編著?!痘钪弘娪靶≌f》。臺(tái)北:漢光文化事業(yè)股份有限公司,民國 83年。l 梁良?!墩搩砂度仉娪啊贰E_(tái)北:茂林出版社, 1998年。l 陳墨?!稄埶囍\電影論》。北京:大陸電影出版社,1995年。參考文獻(xiàn) 3.l 陳寶旭。《飲食男女-電影劇本與拍攝過程》臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社, 1994年。l 張靚蓓。《十年一覺電影夢(mèng)》。臺(tái)北:時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)股份有限公司, 2023年。l 張久英編著?!斗膹埶囍\》。北京:中國盲文出版社, 2023年。l 焦雄屏?!稌r(shí)代顯影:中西電影論述》。臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社, 1998年。l 焦雄屏輯?!峨娪?/中國名作選:秋菊打官司》。臺(tái)北:萬象圖書有限公司, 1994年。參考文獻(xiàn) 4.l 焦雄屏輯?!峨娪?/中國名作選:菊豆》。臺(tái)北:萬象圖書有限公司, 1992年。l 焦雄屏輯。《風(fēng)雲(yún)際會(huì)-與代中國電影對(duì)話》。臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社, 1998年。l 楊遠(yuǎn)嬰、潘樺、張專編?!?90年代的第五代》。北京:北京廣播學(xué)院出版社, 2023年。l 侯雲(yún)舒?!粗袊伺慕o中國人看的電影:評(píng)《菊豆》〉。《影響雜誌》,第 17期。 1991年。l 焦雄屏。〈轉(zhuǎn)型中的大陸電影:第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作新階段〉?!队绊戨s誌》,第 32期。 1992年。報(bào)告完畢謝謝指教演講完畢,謝謝觀看
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