【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1一3題。這些特點,很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合,進而被引。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡,那些落泊荒野的書生和。、待價而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨特的文化氛圍中,庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅,亦成為普遍風(fēng)氣。其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四。魏晉時期政治局勢反復(fù)無常,文人士子意氣消沉,以阮籍、嵇康為代表。的一批失意文人,為逃避現(xiàn)實,不與當(dāng)權(quán)者合作,遁隱竹林,借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流,所,竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。作為一種社會風(fēng)范的竹,在這一時期尚未產(chǎn)。吳楚反時,孝王使安國為將,安。吳楚已破,安國名由此顯。國大索,月余不得。天子議置相,欲用安國,使使視之,蹇甚,乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國病免數(shù)月,蹇愈,上復(fù)以安國為中尉。