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山東省威海市20xx屆高三第二次模擬考試歷史試題word版含答案-資料下載頁

2024-11-15 13:47本頁面

【導(dǎo)讀】24.王國維在《殷商制度論》中說到:“周人制度之大異于商者,一曰‘立子立嫡’之制,有服術(shù),而自國以至天下合為一家。這表明作者認(rèn)為西周制度。在此相對(duì)關(guān)系下,土地之轉(zhuǎn)移,除一小部分官。田外,其權(quán)不操于國家而操于私人,今日為有田之自耕農(nóng),明日即可變?yōu)榈韪钁?。是以羽旄不求而至,竹箭有余于國;奇怪時(shí)來,珍異物聚”。27.朱熹在《朱子家訓(xùn)》中提出:“有德者,年雖下于我,我必尊之;不肖者,年雖高于我,以名為教,則其教已為實(shí)之賓,而決非實(shí)也。以其制下,而不能不奉之,則數(shù)千年來,三綱五倫之慘禍烈毒,由是酷焉矣?!爱?dāng)代中國的集體意識(shí)”主要是指。在棗宜會(huì)戰(zhàn)中國民黨軍隊(duì)先后調(diào)集40萬人,抗擊日軍10萬余人的進(jìn)攻,這接近。戰(zhàn)略防御階段4次大會(huì)戰(zhàn)的規(guī)模。在發(fā)生外部武裝進(jìn)攻時(shí),條約要求締約國。革命”,使南宋政府更加依賴于貿(mào)易稅收。葡萄牙的海員試圖在武力保護(hù)下改變傳統(tǒng)的航線,

  

【正文】 故欲致和平之幸福,為偉大之國民,必自尊重國家主義始. —— 《論平民主義與國家之主義之興廢》,《東方雜志》 1907 年第 4 期 (1)根據(jù)材料一,概括指出薛福成之“天下觀”的變化。 (6 分 ) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“國家主義”思想產(chǎn)生的背景。 (9 分 ) 47. (15 分 )20 世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平 材料一 蘇聯(lián)人在 1949 年成功試爆了他們的第一顆原子彈,終結(jié)了美國的核壟斷; 50 年代初,美國、蘇聯(lián)相繼研制成功氫彈。兩個(gè)超級(jí)大國都在大量建造戰(zhàn)略性遠(yuǎn)程導(dǎo)彈,并在 70 年代大體上達(dá)成均衡。雙方戰(zhàn)略家都支持?jǐn)U充核武庫。他們利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)程序,以百萬死亡人數(shù)為單位來計(jì)算兩個(gè)超級(jí)大國之間的核戰(zhàn)爭將可能造成的傷亡,并評(píng)估威懾和反威懾以及第一次打擊和反擊會(huì)對(duì)其中一國發(fā)動(dòng)和承受核戰(zhàn)爭的能力能造成什么樣的影響。力量的均衡被說成是“恐怖的均衡”,專家們在談?wù)撝跋嗷ゴ_保摧毀”。威懾是被接受的方案。 —— 摘編自美國 R. R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》 材料二 為增強(qiáng)自己的軍事積累而由美國發(fā)動(dòng)的技術(shù)革命已對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響??美國的技術(shù)發(fā)展到了巔峰。??但對(duì)蘇聯(lián)來說,技術(shù)革命證明是一場噩 夢,因?yàn)榧夹g(shù)革命沒有任何方面增強(qiáng)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。?? 1991 年的海灣戰(zhàn)爭表現(xiàn)了蘇聯(lián)在競爭中被拉下的距離??為趕上美國而展開的競爭最終搞垮了蘇聯(lián)的士氣和經(jīng)濟(jì)。 —— (美 )杰弗里帕克《劍橋戰(zhàn)爭史》 (1)根據(jù)材料一,概括指出當(dāng)時(shí)美蘇力量的均衡被說成是“恐怖的均衡”的理由。 (6 分 ) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析海灣戰(zhàn)爭的影響。 (9 分 ) 48. (15 分 )中外歷史人物評(píng)說 材料 康德主張,必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。自由并非放任自流、我行我素,它體現(xiàn)了人類道德 和人類幸福的一致性。自由既是人的一種權(quán)利,同時(shí)也是一種責(zé)任。這種神圣的權(quán)利應(yīng)該由“法律”來保證,使?fàn)幦∽杂蓹?quán)利的努力不致被權(quán)勢扼殺。??憲法應(yīng)容許“最大可能的人類自由”,同時(shí)又使每個(gè)人的自由能夠和其他人的自由相一致,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把“制度按照理念”建立起來。 —— 摘編自陳樂民《康德論啟蒙》 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析康德“自由觀”形成原因。 (6 分 ) (2)依據(jù)材料,概括康德的“自由觀”。 (9 分 )
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