中國傳統禮儀全(ppt46頁)-資料下載頁
2025-01-05 15:00本頁面
【正文】 子雖自卑而民敬尊之。 ? “禮賢下士”這人成語就是這種道理 禮 讓 讓是中國傳統禮儀的基本規(guī)范 ? 《 左傳 》 ：“讓，禮之主也。” ? 《 論語 》 ：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？” ? 民諺：退一步海闊天空 ? 張廷玉與六尺巷： 千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。 長城萬里今猶在，不見當年秦始皇 。 寬 恕 寬以待人，嚴于律己 《 論語 子張 》 ：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 寬并不是無原則，孔子主張“以直報怨，以德報德?！敝熳訌娬{“血氣之怒不可有，義理之怒不可無?！? 孔子常把恕與忠連在一起： 忠是盡己而為人，恕是己所不欲，勿施于人。 禮尚往來 《 禮記 表記 》 ：無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋相褻也。 《 禮記 曲禮 》 ：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 禮尚往來的目的不在于禮物本身， 《 詩 》 說 ： 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！ 《 禮記 》 ：多貨則傷于德，帛美則沒禮。 中 和 《 中庸 》 ：中也者天下之大本，和也者天下之達道。致中和，天地位焉，萬物育焉。 孔子以為：中庸之為德，甚至矣乎！ 中即適度，孔子“執(zhí)中”： 君子矜而不爭，群而不黨。 樂而淫，哀而不傷。 孟子不僅要“執(zhí)中”，不要“權” 和即是平順和諧，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！耙运剿^之和” 中和有原則性，“和而不流”。 重儀 重儀的內在原則： 首先要以德行為本。“威儀文辭，表也；德行忠信，里也?！保?《 法言 》 ） 其次內在素質與外表文飾的配合要恰到好處。子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 《 左傳 》 ：服美不稱，必以惡終。 傳統禮儀的價值原則 二、傳統禮儀與個人修身養(yǎng)性 禮儀對人的心理素質的影響主要體現在個性特征和自我調節(jié)能力上。具體來說主要是自尊、自信、自省、自新等四個方面。 返回 傳統禮儀的價值原則 三、傳統禮儀與和諧社會構建 目前我國的公民道德教育將“明禮”放在了重要位置 ,建立和諧社會的目標也要求我們要重視傳統禮儀教育。構建以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為特征的社會主義和諧社會，離不開和諧的社會關系，離不開和諧的心理氛圍，更離不開人的道德素質，這些正是禮儀教育的核心功能。 本次課程到此結束，謝謝大家！
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