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2025-01-05 09:52本頁面
【正文】 久 并非一朝一夕造成的 . ? 《 詠史 》 的第二首，針對魏晉以來“上品無寒門，下品無世族”的腐敗局面，以 世胄躡高位，英俊沉下僚。的強烈對比，反映出寒門與士族的矛盾，暴露出門閥制度的腐朽與黑暗，又引用史實說明有才之士橫造壓抑乃古有之。這樣的詩歌所評論的就不止是現(xiàn)實，而且包容了歷史；所譴責(zé)的就不再是偶然的現(xiàn)象，而是社會的痼疾；所抒發(fā)的也不只是作者的個人怨恨，而是代表了古往今來寒士們的不平之鳴。這首詩開端巧用比興，然后用自然現(xiàn)象引入社會現(xiàn)實，最后援引史實進行說明，使史實與現(xiàn)實緊密結(jié)合，詠史實為詠懷，這是左思 《 詠史 》 成熟的重要標(biāo)志。 ? 這是左思著名的《詠史》詩中的第二首。詩一開頭就用比興的手法，以澗底松來比喻懷才不遇的寒士，以山上苗來比喻憑借門閥世代卿相的士族，深刻地揭露了西晉社會 “上品無寒門，下品無勢族 ”的畸形現(xiàn)象。后來又用 “世胄躡高位 ”四句，寫當(dāng)時的世家大族子弟占據(jù)高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像 “澗底松 ”和 “山上苗 ”一樣，是地勢使他們?nèi)绱?，由來已久，不是一朝一夕的? ? 。 “金張藉舊業(yè) ”四句，緊承 “由來非一朝 ”。內(nèi)容由一般而至個別、更為具體。這樣的詩歌所評論的就不止是現(xiàn)實，而且包容了歷史；所譴責(zé)的就不再是偶然的現(xiàn)象，而是社會的痼疾；所抒發(fā)的也不只是作者的個人怨恨，而是代表了古往今來寒士們的不平之鳴。這首詩開端巧用比興，然后用自然現(xiàn)象引入社會現(xiàn)實，最后援引史實進行說明，使史實與現(xiàn)實緊密結(jié)合，詠史實為詠懷，這是左思《詠史》成熟的重要標(biāo)志。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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