【正文】 晾涼后沏茶。 ? 三、揚州漆器 ? 揚州漆器生產(chǎn)歷史悠久 ,早在兩千多年前的漢代，就飲譽海內(nèi)。隋唐時期，揚州漆器工藝格外精致，金屬鑲嵌產(chǎn)品日益增多。明清兩代為揚州漆器的興盛時期，除了彩繪和雕漆外，平磨螺鈿、骨石鑲嵌、百寶鑲嵌等新工藝亦有所展。 ? 傳統(tǒng)的揚州漆器，是在精致髹漆的基礎(chǔ)上，選用翡翠、瑪瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金銀等八百種名貴材料制作而成。 ? 漆器裝飾紋樣大量摹刻 揚州八怪 等名人書畫，更提高了揚州漆器的藝術(shù)欣賞價值。 ? 揚州漆器品種豐富、技藝精湛、色彩絢麗典雅、造型古樸莊重，同時將欣賞性和實用性緊密結(jié)合，具有鮮明的地方風格。 ? 揚州漆器按照造型和用途劃分為屏風、家具、雜件三大類，以屏風、家具為主，其產(chǎn)量占揚州漆器生產(chǎn)總量的８０％以上。按裝飾工藝分十大類，尤以雕漆嵌玉、平磨螺鈿和點螺三大類質(zhì)量居全國榜首，名揚海內(nèi)外。 ? 2023年 5月 20日，該技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 第四節(jié) 江蘇民俗 ? 一、江蘇南北民俗的橫向比較 ? 南部屬吳俗區(qū)北部徐淮俗區(qū)，南北之間的中部在長江兩岸的過渡地帶。 ? 蘇南祭祀鬼神之風特盛，名目繁多。如祭祀五通神（門、戶、井、灶、中霤神）遍及蘇南。 ? 南部的月令習俗，也較北部繁瑣。 ? 一是將自然現(xiàn)象擬人化，如八月十五為潮生日；正月二十為棉花生日，二月十二為百花生日，八月二十四日為稻生日。 ? 二是南部節(jié)日中的飲食習俗以食品多樣，并注重口彩為特點。如二月二食年糕，謂之“撐腰糕”。 ? 三是南北習俗互有滲透。同一節(jié)令習俗，南方重娛樂，北方重實用。如正月十六走橋習俗。 ? 婚嫁習俗亦為南繁北簡。 ? 二、江蘇南北民俗的縱向比較 ? 南北民俗產(chǎn)生的民族心理和地理形勢因素。南部受外來文化影響相對較小，北方戰(zhàn)爭災(zāi)害頻仍，中部為南北交通要沖。 ? 宗教對民俗的興革產(chǎn)生重要影響。今天人們祭拜天地鬼神多與原始宗教觀念有關(guān)，后又受儒道釋影響。如祭五通神。 ? 社會政治經(jīng)濟發(fā)展對民俗興衰繁簡有深遠影響。 ? 三、江蘇的喜慶風俗 ? 生命誕生時的祝福 ? 分娩、報喜、命名 ? 滿歲、周歲 ? 壽誕 ? 男女婚嫁時的期求 ? 如南俗婚嫁包括納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎乃至反馬等。 ? 四、江蘇的住行習俗 ? 建房陳規(guī) 村舍風貌 ? 轎輿并用 陸路景觀 ? 舟楫繁忙 水道萬象 ? 五、江蘇民間禮俗和忌諱 ? 人際禮俗的講究 ? 見面禮儀：道萬福、作揖拱手、送名片 ? 泡浴室 ? 拜師敬師 ? 生產(chǎn)勞動的禁忌 ? 農(nóng)事 ? 養(yǎng)蠶 ? 經(jīng)商 ? 日常生活的禁忌 ? 婚配 ? 喪葬 ? 啟行 第五節(jié) 江蘇的歷史沿革 ? 一、石器時代 ? 舊石器時代文化遺址 ? 江寧湯山鎮(zhèn)雷公山葫蘆洞中發(fā)現(xiàn)湯山猿人化石。 ? 新石器時代文化遺址 ? （ 1）青蓮崗文化遺址 ? 地點：淮安市楚州區(qū)城東北 35公里的宋集鄉(xiāng)青蓮村 ? 出土器物：石器、陶器，還發(fā)現(xiàn)有紅燒土建筑殘跡， ? 距今年代：約在 6000至 7000年，是淮河下游新石器時代早期文化，社會發(fā)展處于母系氏族社會時期。 ? 意義：青蓮崗文化的發(fā)現(xiàn)，使得東南沿海地區(qū)的原始文化，同中原黃河流域的諸原始文化在地域上連成一片，形成了我國新石器時代文化的完整體系。 ? （ 2）南京北陰陽營文化遺址 ? 地點：因南京市北陰陽營遺址而得名（南京大學校區(qū)內(nèi)）。分布在江蘇省寧鎮(zhèn)地區(qū)和安徽省東南部。該遺址第 2和第3層是商周青銅時代的湖熟文化遺存。 ? 出土器物：在陶器上，以夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主，灰陶次之。玉石和瑪瑙裝飾品豐富，有、璜、管、珠、墜飾等。 ? 年代：公元前 4000～前 3000年，北陰陽營文化大致處于母系氏族社會末期，但已孕育著父系氏族社會的萌芽。 ? 埋葬習俗：盛行單人一次葬，絕大多數(shù)頭向東北，以仰身直肢葬為主，個別為屈肢葬。大部分墓中有數(shù)量不等的隨葬品，多數(shù)在 10件以內(nèi)。器物的組合，常見的是錛、斧、鼎、缽、豆、罐、璜、等。陶器和石器無固定位置。裝飾品中 ,放在耳邊，璜置于頸下 ,管、墜等位于胸間；瑪瑙石子含在死者口中或放在陶罐里，可能有原始信仰的用意。 ? 意義：中國長江下游地區(qū)的新石器時代文化。 ? （ 3）良渚文化遺址 ? 是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石并用時代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余姚良渚鎮(zhèn)而得名。 ? 地點：遺址分布于太湖地區(qū)。江蘇境內(nèi)則包括吳江市梅堰鎮(zhèn)遺址和蘇州吳中區(qū)草鞋山的良渚文化層。 ? 距今年代：約 3700~5000年。 ? 特點：有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。良渚文化中物質(zhì)文化十分發(fā)達 , 用于祭禮的玉器更為發(fā)達 ,墓葬規(guī)格、聚落布局體現(xiàn)出嚴格的等級差別。 ? 二、先秦 —— 宋元 ? 江南吳越爭霸 ? 春秋戰(zhàn)國，江蘇分屬吳、越、楚、宋諸國。 ? 吳的基礎(chǔ)是發(fā)達的北方黃河文化和本土文化的結(jié)合。 ? 公元前 515年，吳王闔閭建立吳國；公元前 473年，都于會稽的越國滅吳。 ? 伍子胥建的“闔閭大城”奠定了今天蘇州城市發(fā)展的基礎(chǔ)，使蘇州成為具有 2500年歷史的文化名城。 ? 淮北楚漢之爭 ? 劉邦公元前 206年統(tǒng)一漢中，與項羽展開了五年的楚漢戰(zhàn)爭，于公元前 202年垓下大戰(zhàn)大勝項羽而統(tǒng)一中國，開創(chuàng)漢朝。其遺跡多在淮北地區(qū)，集中于徐州。徐州漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石為漢文化三絕。 ? 金粉南朝 ? 虎踞龍蟠：東漢末年諸葛亮察看金陵山川，擊掌贊嘆道：“鐘山龍蟠，石城虎踞，真乃帝王之宅也”。孫權(quán)浴室遷都于此，改秣陵為建業(yè)。 ? 晉代衣冠：東晉于 317年定都南京，稱建康。 ? 宋、齊、梁、陳：宗教繁盛，石刻、碑碣和石窟造像眾多。 ? 隋唐風采 ? 隋煬帝平毀建康城，改名蔣州；開鑿大運河。 ? 唐代鑒真和尚東渡：傳揚漢文化。 ? 南唐偏安：南京祖堂山的南唐二陵、清涼山南唐避暑夏宮。 ? 宋元名人 ? 王安石：大政治、改革家 ? 蘇軾 ? 陸游 ? 辛棄疾 ? 岳飛 ? 文天祥 ? 馬可 波羅 ? 明初定都南京 ? 朱元璋 1356年攻克集慶， 1368稱帝，改元洪武，該集慶路為應(yīng)天府，以開封為北京，應(yīng)天府為南京。 ? 筑城墻（ 13681388）：高 1420米，寬 14米，長 ， 13個城門，200多個屯兵洞， 13616個垛口 。 ? 遷都順天府 ? 天京風云 ? 天堡城、太平天國天王府、太平天國忠王府 ? 民國時期 ? 中華民國臨時大總統(tǒng) ? 近代工業(yè)與文化： ?李鴻章的金陵制造局 ?張謇的大生紗廠 ?范旭東的南京江北永利铔廠 ?常州劉國鈞、無錫榮氏家族 ?中央研究院 ?三江師范學堂 ? 東漢蔡倫造紙和印刷術(shù) ? 沈括（ 1031— 1059），錢塘人，而主要的活動都是在江蘇完成的?！秹粝P談》是世界古代科學史上罕見的巨著。 ? 祖沖之（ 429500）南北朝時杰出的數(shù)學家、天文學家和機械制造假 ? 徐光啟（ 15621633）上海徐家匯人。明代杰出的自然科學家，也是近代科學的先驅(qū)者。用《幾何原本》的原理來論證、補論我國古代數(shù)學，把中國的數(shù)學科學向前推進了一大步。 ? 化學： ? 葛洪，丹陽句容人，是兩晉時著名的煉丹家和醫(yī)學家。 ? 徐壽江蘇無錫人，是近代化學知識的傳入者和化學家。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH