【正文】 論道的紅顏知己。 ? ? 知音難逢，難在人心惶惶，把自己緊緊裹藏。偉大的聲音最初總是孤獨(dú)的，因?yàn)楦矣诮Y(jié)伴的勇敢心靈少之又少。在人人“明哲保身”，不愿招惹是非的年代里，一個(gè)勇敢的知音如同烽火中的家書(shū)一般萬(wàn)金難換。馬貴福先生以言獲罪，在瘋狂的年代里成為眾矢之的，眾多學(xué)者乃至弟子未出一言。馬老黯然神傷，因?yàn)橹綦y逢，竟無(wú)可比肩受難，為真理共同奮爭(zhēng)的人；因?yàn)橹綦y逢，他蒼老的聲音在寒風(fēng)中竟是如此單薄和失落。季羨林先生不滿學(xué)術(shù)界對(duì)胡適長(zhǎng)久以來(lái)的反攻倒算，于 70年代憤然發(fā)表《我為胡適說(shuō)句話》，可應(yīng)者寥寥。胡適諸多同事、門(mén)生無(wú)人響應(yīng)，季先生悵然若失。因?yàn)橹綦y逢，無(wú)人愿意沖破黑暗的幕簾，握住季老的手；因?yàn)橹綦y逢，偌大的中國(guó)，竟找不到為胡適先生正名的第二個(gè)聲音！ ? ? 知音難逢，難在千人千面，志趣各不相同；知音難逢，難在遠(yuǎn)隔重洋，終身未能相逢 …… 廣闊的世界每天都上演著分分合合的故事，許多深重的情誼被我們壓在記憶的箱底，被濃墨重彩的現(xiàn)實(shí)生活掩蓋著，很久未見(jiàn)天日。我們嘆息著知音難逢，深深明白許多情懷，一去都不會(huì)再來(lái)。 ? 在知音難逢的年代里，倘若還有這樣的福氣和三五好友共飲歡樂(lè)，何不盡情享受這樣的贈(zèng)予，握住這一雙雙來(lái)之不易的溫情雙手？ ? 因?yàn)?，知音難逢。 ? 簡(jiǎn)評(píng)：本文以精巧的開(kāi)頭結(jié)尾，清晰的思路，新穎、準(zhǔn)確的例證贏得高分。 ? 忍，是一種真正的智慧。 ? 萬(wàn)仞高山易塌，千丈巨樹(shù)易倒。古往今來(lái)，鋒芒畢露者往往在最璀璨時(shí)墮地，令人唏噓不已。其實(shí)，忍是一種真正的智慧，將拳頭收回，方能更好地打出去！ ? 忍，能帶你啟達(dá)成功之境。 ? 戰(zhàn)國(guó)亂世，梟雄層出?？棃F(tuán)信長(zhǎng)，豐臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但卻無(wú)一善終，原因無(wú)它，正是因?yàn)樗麄儾欢叭獭钡牡览?，總是以“神”自居，引得諸侯同伐，身死人手，為天下所笑。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，懂得忍讓的人才能擁有這天與海！勾踐忍了十年，“三千越甲”吞吳；大流士忍了二十年，成就波斯帝國(guó)；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》傳世！忍的智慧，無(wú)所不在。 ? ? 忍，能帶你享受生活之美。 ? 高位者眼中，永遠(yuǎn)只有那天下，征服的欲望從未停歇，其實(shí)，感悟這山水，又何嘗不是賞心樂(lè)事呢？陶淵明“忍”世俗塵雜，于清澗旁收獲金菊人生；莊子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遙于六合之內(nèi)；惠能“忍”門(mén)弟觀念，寄情山水，成就禪宗大盛。其實(shí)，世界如此美麗，又何必在意那寸土寸金呢？忍去此等凡物，建設(shè)自己的精神家園豈不更好？ ? 各大宗教之中，以“忍”為個(gè)人重要品性的例子比比皆是。道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，忍去心中雜念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有為佛法，皆如夢(mèng)如露如幻如電如影。忍得紅塵萬(wàn)千悲痛，方證菩提心常明?！比痰闹腔?，在這些黃鐘大呂的言語(yǔ)中早已是經(jīng)典。 ? ? 忍，是味忍讓退避嗎？錯(cuò)！忍是隨勢(shì)而動(dòng)。知不可為而為，知不可為而不為只是庸俗之見(jiàn)。忍，需要我們仔細(xì)觀察，對(duì)那些強(qiáng)大的事物，我們要暫時(shí)隱忍，蓄力退避，力爭(zhēng)贏得最后一戰(zhàn)。量與質(zhì)的關(guān)系，有著忍的智慧。 ? ? 反觀生活中，總有一些人費(fèi)力蠻干而無(wú)甚效果，學(xué)習(xí)中也只見(jiàn)出力不出成績(jī)，都是因?yàn)樗麄儾欢萌?，忍一忍吧，既然前方風(fēng)暴不停，后面海闊天清，何不退一步呢？生活更美，因?yàn)槊馊チ藸?zhēng)斗之慮，成功也更易握住，因?yàn)榱α恳炎恪？?，忍多有效? ? 忍，是一種真正的智慧，看破成功之路，握緊生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出豈不壞事？忍一忍吧 ! ? 忍得人生悠悠煩叨事， ? 方得紅塵滾滾稱心意。 ? 忍一忍吧！ ? 在墓碑上，人們通常寫(xiě)上一個(gè)人的出生日期和死亡日期，在這兩個(gè)數(shù)字之間，人們用一條“ —”標(biāo)志著這個(gè)人的一生歲月。比如，在林肯的墓碑上，鐫刻著這樣的文字：亞伯拉罕 林肯 1809—1865。從碑文上，我們知道了這個(gè)人的名字，知道他活了 56歲。其實(shí)，這些并不重要，重要的是那條“連接號(hào)”，它以無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，這個(gè)人在他 56歲的生命中，將極有可能分裂的美利堅(jiān)合眾國(guó)重新團(tuán)結(jié)在了一起；他解放了那片土地上的所有奴隸；作為一名強(qiáng)有力的演講家，他的眼界和言辭影響了一個(gè)民族。這就是林肯墓碑上的“ —”所蘊(yùn)含的內(nèi)容。 ? 請(qǐng)以《生命的連接號(hào)》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章 (不要寫(xiě)成詩(shī)歌 )。 ? [題解 ]你不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以拓展生命的寬度；你不能增添生命的數(shù)量，卻可以提升生命的質(zhì)量；你不能決定生命的起止，卻可以增殖生命的價(jià)值。生命屬于我們每個(gè)人，只有一次。如何認(rèn)識(shí)生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，正確理解生命的意義和價(jià)值，從而樹(shù)立正確的生命觀和人生觀，是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 ? 作文需要呼喚和塑造?！昂俺鲎约旱穆曇簟毙枰氖切撵`的呼喚，“塑造一個(gè)真我”需要的是理性的回歸。 ? “生命的連接號(hào)”所表示的是一個(gè)人由生至死的一生歲月，更是一個(gè)人生命態(tài)度的“心靈的選擇”。因?yàn)檫@種選擇，每個(gè)人才有了各自豐富多彩的人生。大愛(ài)無(wú)言，林肯的“生命的連接號(hào)”一定會(huì)觸動(dòng)你的情思。他的選擇是為國(guó)家和民族而獻(xiàn)身，因而它的“生命的連接號(hào)”得以無(wú)限延伸，成為“有的人死了，他還活著”的那種人，他活在歷史的長(zhǎng)河里，他活在人民的心目中。那“生命的連接號(hào)”以“無(wú)聲的語(yǔ)言”永遠(yuǎn)在向后人訴說(shuō)著一個(gè)“不老的傳說(shuō)”，于是一種生命在延續(xù)，一種精神在傳承。 ? 于是“生命的連接號(hào)”因精神的相通而與古人相接，進(jìn)行靈魂的對(duì)話；因尊嚴(yán)的相通而與自然相接，進(jìn)行平等的交談；因價(jià)值的相通而與社會(huì)相接，進(jìn)行生命的探討。你可以思接千載，你也可以沉吟現(xiàn)實(shí)；你可以反躬自省，你也可以思考眾生：說(shuō)出你對(duì)生命的感悟，說(shuō)出你對(duì)生命意義與價(jià)值的思考，不拘形式。要的是真性的流露，真情的流淌，要的是清醒的思考，清澈的思想。 ? 學(xué)會(huì)珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該是“生命的連接號(hào)”的核心“連接點(diǎn)”；心有“大愛(ài)”，學(xué)做“大人”，文求“大氣”，應(yīng)是命題的取向。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH