旅游的產(chǎn)生與發(fā)展培訓(xùn)課件(ppt73頁(yè))-資料下載頁(yè)
2025-01-01 14:08本頁(yè)面
【正文】 民自費(fèi)旅游目的地國(guó)家和地區(qū)達(dá)到 140個(gè)，正式實(shí)施開放的旅游目的地達(dá)到 110個(gè)。 思考：中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的原因？ 第一、社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)。 第二、交通運(yùn)輸工具的進(jìn)步縮短了旅行的時(shí)空距離。 第三、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使城市居民收入急劇增加，加之雙休 日的推行和節(jié)日假期的延長(zhǎng)，促進(jìn)了旅游的興盛。 第四、中國(guó)城鎮(zhèn)化和城市化進(jìn)程加快。 第五、教育事業(yè)的進(jìn)步，增加了人們的求知欲。 腓尼基人 周穆王見(jiàn)西王母 八駿圖 ? 1492年，哥倫布以他的航海實(shí)踐方式，發(fā)現(xiàn)了美洲這塊 “ 新大陸 ” 。 哥倫布航線圖 ? 1497年，葡萄牙人達(dá) ﹒伽馬等人，經(jīng)過(guò)非洲西海岸，繞過(guò)好望角，到達(dá)了印度。從而開辟了探望印度洋的的海上航線新路線。 ? 1519年，葡萄牙航海家麥哲倫，奉西班牙政府之命，率船隊(duì)由圣羅卡起航，越過(guò)大西洋，麥哲倫雖未能堅(jiān)持到凱旋一刻，但是他的船隊(duì)以確鑿的事實(shí)證明了地球是圓形的。 謝靈運(yùn) 唐太宗貞觀元年（ 627年），玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，開始了他的西行。 貞觀十七年（ 643年）春，玄奘攜帶 657部佛經(jīng)，取道今巴基斯坦北上，經(jīng)阿富汗，翻越帕米爾高原，沿塔里木盆地南線回國(guó)，兩年后回到首都長(zhǎng)安。玄奘此行，行程 5萬(wàn)里，歷時(shí) 18年。 西漢歷史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷是文史考察旅行的突出代表 明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的藥物考察和地理學(xué)家徐霞客的地學(xué)考察是科學(xué)考察的典型代表。 西漢的張騫奉命西行開辟中原通往西域的旅行路線，是公務(wù)旅行的代表 “張騫的西部探險(xiǎn)，完成了探索中亞的史詩(shī)般的功業(yè)?！? ——《 劍橋中國(guó)史 》 張騫是中國(guó)偉大的地理學(xué)家，是東亞第一個(gè)發(fā)現(xiàn)地中海文明的人。 ——美國(guó) 《 地理學(xué)思想史 》 普雷斯頓 ?詹姆斯 張騫的西行是一次前所未有的壯舉，做為東亞第一個(gè)接觸地中海文明的人，張騫改變了古代中國(guó)以及古代日本對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。 ——日本 《 張騫之遠(yuǎn)征 》 桑原博士 在敦煌莫高窟第 323窟北壁上的張騫出使西域圖 ,唐代初期（ 618年到 714年）繪制 明清時(shí)期，鄭和七下西洋是當(dāng)時(shí)航海旅行的典型代表 陸上絲綢之路 海上絲綢之路 士人漫游 —李白 “ 朝發(fā)白帝城 ” 廟會(huì) —老百姓自己的節(jié)慶旅游 思考題 1. 為什么說(shuō)人類的遷徙活動(dòng)不屬于旅游活動(dòng)？ 2. 總結(jié)托馬斯 庫(kù)克對(duì)近代旅游業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。 為什么說(shuō)托馬斯 庫(kù)克是旅游業(yè)的先驅(qū)？ 3. 如何理解現(xiàn)代旅游是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物？ 4. “旅游活動(dòng)自古有之”，你認(rèn)為這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？ ? 簡(jiǎn)述三次社會(huì)大分工與旅行的產(chǎn)生。 ? 簡(jiǎn)述封建社會(huì)旅行發(fā)展的特點(diǎn)。 ? 產(chǎn)業(yè)革命對(duì)當(dāng)時(shí)旅游活動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生哪些推動(dòng)性影響？ ? 新興鐵路旅行有哪些主要的優(yōu)點(diǎn)？ ? 簡(jiǎn)述二戰(zhàn)之后現(xiàn)代旅游活動(dòng)迅速發(fā)展的原因。 ? 1841年托馬斯 庫(kù)克組織的參加禁酒大會(huì)活動(dòng)被認(rèn)為標(biāo)志近代旅游業(yè)開端，簡(jiǎn)述它有哪些與眾不同的特點(diǎn)？ 作業(yè) 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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