【正文】
反向旅游 ” 是追求居駐地與旅游目的地景觀的差異,實質是通過的景觀差異的極大化而實現利益極大化的旅游,也是一種特殊的跨文化旅游; “ 反向旅游 ” 是存在的,甚至是較為廣泛的現象,但 “ 反向 ” 是相對的,只是在游客求新求異和獵奇的過程中表現出來。反向旅游雖然存在但并不普遍,可能更適合某類特定的觀光旅游、文化旅游、購物旅游,而不大適合于度假旅游、探親旅游和商務旅游,一般來說,老年人群更喜歡到自己熟悉的景觀去旅游,只有青少年才富有冒險精神,可能比較喜歡反向旅游。同時,在 “反向 ”旅游產品開發(fā)中應當特別注意,雖然可以適當造假,用修飾或夸張的手法強化本地特色,但要避免庸俗化和各種丑陋現象,如人妖、紅燈區(qū)等。首先,反向旅游中的 “ 反向 ” 是有限的和相對的,甚至是表面的現象。許多深層次的文化差異,在旅游中既沒有實質的相關性,也沒有被強調,吸引大多數旅游者的只是表層文化的差異,這些東西通常都是經過包裝,而在旅游者短暫停留期間呈現給他們,這是一種不需要學習的外國文化。2.“反向旅游 ”的組織與營銷因此,在旅游資源和產品開發(fā)中,既要保留本土文化的原貌,又要注意與國際接軌,在舒適、安全和便捷上多做努力,以人為本、返樸歸真, “反向 ”只能是象征性的。大城市游客真要到鄉(xiāng)村野地旅游,住茅草房、使用旱廁、幾天不洗澡都受不了,旅游設施只能是外表古樸自然,內部舒適安全便捷。第二, “反向 ”的層次性,地理學中有等級擴散規(guī)律,在 “反向旅游 ”中可能也存在等級擴散和層次遞進的問題,從心理學的角度看,偏遠落后的農村居民到城市旅游不會有太大的心理障礙,但到大都市旅游,如美國的曼哈頓、日本的東京銀座,恐怕就會有恐懼感,因為反差太大了。第三,尊重民風民俗。對于游客來說,要注意尊重當地人的感情入鄉(xiāng)隨俗,即使接受不了也不要說三道四,特別是發(fā)達地區(qū)、城市居民到鄉(xiāng)村旅游,不要盛氣凌人,但對于落后地區(qū)到發(fā)達地區(qū)的旅游者,也不要怕這怕那、盲目自卑,作為當地人也要尊重游客的風俗習慣,而不能強人所難。第四,注意人身安全和財產??缥幕糜?,難免存在語言問題、價值觀問題等方面的交流障礙,因此,一定要注意游客與原駐居民之間的關系,特別是在購物、乘車、住宿等,因不了解情況容易造成誤會,也給不法分子留下可乘之機。要防止上當受騙,注意人身安全和財產安全。Thank YouFor Attention謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAIT