【導(dǎo)讀】1.孔子認(rèn)為周禮是理想之制度,“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周”。養(yǎng)生而不至于憂,以此為度而調(diào)均之,是以財不匱而上下相安,故易治也。3.韓非子認(rèn)為:除國君外,無論貴賤,一律要受法的約束,“法不阿貴”。5.魏晉時期,有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。于是有德禮以格其心,有政刑以縶其四體,而人始大失所矣。據(jù)此判斷,該學(xué)者是()。的利益而開辦的。材料表明其創(chuàng)刊的主要目的是()。做,雖然有困難,但是沒有真正的障礙,可以順利達(dá)到目的。與此相比,中國的近代化進(jìn)程()。到1900年時,歐洲人從世界各地進(jìn)口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸鹽等物資;人類文明發(fā)展的非常重要的動力之一。的成果相比,那既是無法避免的代價,同時也是相對微小得多的。19.2020年的海地大地震和中國的玉樹地震都造成了重大人員傷亡。礦企業(yè)有50余家。1895—1913年,資本在