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正文內(nèi)容

中國近代史綱要中國近現(xiàn)代史演示文稿1(122頁)-資料下載頁

2025-04-24 08:31本頁面

【導(dǎo)讀】黨,怎樣選擇了社會主義道路”。中華民族面對著兩大歷史。現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。一任務(wù)掃清障礙,創(chuàng)造必要的前提?,F(xiàn)代歷史的主題。就是中國近現(xiàn)代史的主線。不知道他出生前發(fā)生過的事情的人,永遠是個孩子。拿證據(jù)說話,“論從史出”。生活方式傳入中國。一本倡導(dǎo)女權(quán)運動的書《女界鐘》應(yīng)運而生,極力攻擊纏足,而且主張婦女“剪發(fā)、讀書、參政”。婦女解放運動開始深入人心。婦女解放運動首先從自由戀愛、自由婚姻始,戒指等飾物少用。中西合璧,旗袍外配西式大衣或西式服裝。第一次展露出服裝中的性感成分。胡蝶的形象,符合中國民間傳統(tǒng)的美女標準。新中國建立,女人。女性受到社會的一致贊譽。她們不僅有自己的事業(yè)、工作,雖然冠以“姑娘”之稱,短發(fā),皮膚黝黑,結(jié)實而強壯。國,“力士”香皂唱起了主打歌。始顯現(xiàn)其力量,時尚第一次有了不菲的標價。長久以來被認為“崇高”的東西遭到嘲笑和輕蔑。

  

【正文】 “ 有新恩施及各國,亦應(yīng)準英人一體均沾 ” ; 英國人可在通商口岸租賃土地、房屋和永久居住 。 《 虎門條約 》 ——“但中華地方官必須與 英國管事官各就地方民情,議定于何地方,用何房屋及基地,系準英人居住 ……” 三、經(jīng)濟掠奪 控制中國的通商口岸 剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán) 關(guān)稅自主權(quán)是國家重要的經(jīng)濟主權(quán)。 《 南京條約 》 卻規(guī)定,英國商人進出口貨物的稅率,要由中英兩國 “ 秉公議定則例 ” ,這就開了所謂協(xié)定關(guān)稅的惡例,使中國喪失了海關(guān)自主權(quán)。 1843年制定的協(xié)定稅則,竟把進口稅率壓低到 “ 值百抽五 ” ,即5%左右。 1858年的 《 天津條約 》 還規(guī)定,外國商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口,而不需要重新課稅。洋貨只需在海關(guān)交納 %的子口稅,就可以在中國內(nèi)地通行無阻,不必像中國商品那樣 “ 逢關(guān)抽稅,過卡抽厘 ” 了。外國廉價商品依仗特權(quán)和低稅,在中國市場上大量傾銷,排擠中國工業(yè)品和手工業(yè)產(chǎn)品,并獲取高額利潤。從 19世紀 50年代起,外國人逐步控制了中國海關(guān)的行政權(quán)。中國海關(guān)不僅不能起抵制外國商品傾銷、保護民族經(jīng)濟的作用,反而成為外國對中國進行經(jīng)濟侵略的一個重要工具。 實行商品傾銷和資本輸出 中國的對外貿(mào)易,從 1865年開始出現(xiàn)入超,在這以后除 1872年至 1876年這 5年曾一度小量出超外,一直是入超,而且逆差數(shù)額越來越大。據(jù)統(tǒng)計, 1865年至 1868年間,每年平均入超750萬海關(guān)兩。 1890年至 1894年,每年平均入超更增加到 3 400余萬海關(guān)兩。洋貨的大量傾銷,使得中國民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。直到 1883年,毒品鴉片一直占進口貨物的首位。 操縱中國的經(jīng)濟命脈 外國資本在中國近代工業(yè)中很快形成壟斷地位。 強迫中國舉借外債來償付巨額戰(zhàn)爭賠款。 外國資本在中國設(shè)立銀行對中國進行資本輸出。 控制中國的現(xiàn)代交通運輸業(yè)。 經(jīng)濟侵略阻礙中國民族工商業(yè)的發(fā)展,對中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也造成嚴重破壞。 四、文化滲透 披著宗教外衣的侵略活動 “ 這些先鋒隊(指美國傳教士)所搜集的有關(guān)民族、語言、地理、歷史、商業(yè),以至一般的文化情報,將其送回國內(nèi),對于美國的貢獻是很大的。 ” ——美國駐華公使田貝 為侵略中國制造輿論 德國皇帝威廉二世與黃禍論 “黃禍論 ” 正式形成于 19世紀 90年代,而其先導(dǎo)則是 19世紀中后期西方一些人的排華和反華論調(diào)。在美國加州甚至有專以捕殺和迫害在美華人的 “ 沙地黨 ” ,其首領(lǐng)奇尼亞聲稱中國人是 “ 黃禍,是美國未來的真正威脅 ” 。 1882年美國國會還通過了 《 排華法案 》 。在此前后,世界許多地方都出現(xiàn)了 “ 黃禍論 ” 。如非洲的各殖民當(dāng)局提出所謂 “ 黑白非洲主義 ” ,即非洲只允許白人和黑人存在,不要黃種人;澳洲英國殖民當(dāng)局也大肆鼓吹 “ 白澳政策 ” ,即 “ 澳洲是白人的澳洲 ” 。到 19世紀末, “ 黃禍論 ” 已初具聲勢。從 1895年起,德國皇帝威廉二世和沙皇尼古拉二世就所謂的“ 黃禍 ” 問題不斷通信、交流。威廉二世鼓吹 “ 歐洲列強聯(lián)合起來,抵抗黃種人、佛教和異端的侵犯 ” 。威廉二世所言的 “ 黃禍 ” ,指的是日本與中國以及東方的佛教文化。他還特意創(chuàng)作了一幅油畫贈給尼古拉二世,即臭名昭著的 《 黃禍圖 》 第二節(jié) 抵御外國武裝侵略 爭取民族獨立的斗爭 一、反抗外來侵略的斗爭歷程 人民群眾的反侵略斗爭 ( 1)三元里抗英 ( 2)太平軍抗擊 “ 洋槍隊 ” 的斗爭 忠王李秀成 (3)臺灣人民的反侵臺、割臺的斗爭 (4)義和團與清軍阻擊八國聯(lián)軍 二、粉碎瓜分中國的圖謀 邊疆危機和瓜分危機 19世紀 70至 80年代,帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū),使中國陷入 “ 邊疆危機 ” 。英國從印度侵入西藏,又從緬甸入侵云南。法國則從越南侵犯廣西。俄國從中亞入侵新疆。日本吞并琉球、侵犯臺灣。 列強瓜分中國圖謀的破產(chǎn) “無論歐美日本各國,皆無此腦力與兵力,可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也。......故瓜分一事,實為下策。”“中國地土廣闊,民氣堅勁......吾故為瓜分之說,不啻夢囈也?!? ——《 義和團 》 (三)第244頁 帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國,最根本的原因,是中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。 第三節(jié) 反侵略戰(zhàn)爭的失敗與民族的覺醒 一、反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因 由于社會制度的腐敗和經(jīng)濟技術(shù)的落后 , 近代中國的反侵略斗爭 , 無不以中國的失敗 、 被迫接受喪權(quán)辱國的條約而告終 。 面對嚴重的民族危機和深刻的社會危機 , 先進的中國人向西方國家尋找真理 , 經(jīng)歷了由物質(zhì)層面到制度層面再到思想文化層面的艱辛探求和艱難跋涉歷程 , 力圖使中國走上資本主義的富強之路 。 社會制度的腐敗 1911年以前統(tǒng)治中國的清王朝,從皇帝到權(quán)貴,大都昏庸愚昧,不了解世界大勢,不懂得御敵之策。許多官員貪污腐化,克扣軍餉。不少將帥貪生怕死,臨陣脫逃。他們大多害怕?lián)碛袌源诘耐鈬致哉撸踔翞榱俗陨淼乃嚼?,不惜出賣國家和民族的利益。他們尤其害怕人民群眾,擔(dān)心人民群眾動員起來以后可能危及自身的統(tǒng)治。所以,他們不僅不敢放手發(fā)動和依靠人民群眾的力量,而且常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。 經(jīng)濟技術(shù)的落后 ......彼之大炮遠及十里之外,若我炮不能及彼,彼炮已先及我,是器不良也。彼之炮如內(nèi)地之放排槍,連聲不斷。我放一炮后,須展轉(zhuǎn)移時,再放一炮,是技不熟也...... ————林則徐致書友人 救亡圖存和振興中華 ?“吾中國四萬萬人,無貴無賤, ?當(dāng)今日在覆屋之下,漏舟之中, ?薪火之上,如籠中之鳥,釜底之 ?魚,牢中之囚,為奴隸,為牛馬, ?為犬羊,聽人驅(qū)使,聽人割宰, ?此四千年中二十朝未有之奇變。” ——康有為1898年4月在 保國會的演說 ? “物競天擇 ”“ 適者生存 ” ? “ 進者存而傳焉,不進者病而亡焉 ” ? “ 負者日退而進者日昌 ” ——嚴復(fù) 孫中山 1894年 11月在創(chuàng)立革命團體興中會時就指出: “ 方今強鄰環(huán)列 ,虎視鷹瞵 , 久垂涎于中華五金之富 , 物產(chǎn)之饒 。 蠶食鯨吞 , 已效尤于接踵;瓜分豆剖 , 實堪慮于目前 。有心人不禁大聲疾呼 , 亟拯斯民于水火 , 切扶大廈之將傾 。 ” ——孫中山 喊出“振興中華”的時代最強音 甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標志著中華民族進一步的覺醒。 思考題: 1.帝國主義的入侵究竟給中國帶來了什么? 2.近代中國進行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義? 3.中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么? 中美 《 望夏條約 》 和中法 《 黃埔條約 》 中美 《 望夏條約 》 : 美國享有英國在 《 南京條約 》 及其附件中取得的除割地、賠款外一切特權(quán); 美國兵船可任意進入中國個通商口岸 “ 巡查貿(mào)易 ” ; 美國人可在通商口岸 “ 開設(shè)醫(yī)院,建立教堂 ” 。 中法 《 黃埔條約 》 : 法國享有美國在 《 望夏條約 》 中取得的一切特權(quán),還增加了在通商口岸建造教堂 及墳地,中國還要給予保護。 1846年 2月,法國又強迫清政府取消了對天主教的禁令,允許法國在通商口岸自由傳教。 從 1845年起,比利時、瑞典等國家也都脅迫清政府堅定了類似條約,中國的主權(quán) 遭到進一步破壞。
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