中國(guó)傳統(tǒng)建筑語(yǔ)匯ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-09-11 18:18本頁(yè)面
【正文】 國(guó)建筑的代表。從而，不是高聳入云、指向神秘的上蒼觀念，而是平面鋪開(kāi)、引向現(xiàn)實(shí)的人間聯(lián)想；不是可以使人產(chǎn)生某種恐懼感的異?？諘绲膬?nèi)部空間，而是平易、非常接近日常生活的內(nèi)部空間組合，不是陰冷的石頭，而是暖和的木質(zhì)，構(gòu)成了中國(guó)建筑的藝術(shù)特征。正如中國(guó)繪畫(huà)理論所說(shuō)，是“可望”，“可行”，“可游”，可居“種種（郭熙 《 林泉高致 》 ），人在自然中，邊走邊看。中國(guó)建筑的平面縱深空間使人慢慢游歷在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和對(duì)環(huán)境的主宰。 ? 綜合藝術(shù)體現(xiàn) 中國(guó)建筑把文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等眾多藝術(shù)與建筑結(jié)合在一起，它們相輔相成，交相輝映。建筑直接成為繪畫(huà)與雕刻的載體，可以說(shuō)建筑就是立體的繪畫(huà)，巨幅的雕刻。 同時(shí)建筑還以文學(xué)的點(diǎn)睛之筆把建筑的意境托出，如匾額往往是建筑的眉目，它不單單指的是建筑主體本身，常常還包括建筑及周?chē)h(huán)境意境的主題，如太和殿既是大殿本身，更是整個(gè)故宮群落的主題。園林建筑這一點(diǎn)則更為明顯。如有些園林的 “ 畫(huà)中游 ” ，既是建筑的匾額題名，又是風(fēng)景意境的精華。 還有楹聯(lián)。楹即柱，楹聯(lián)便是刻在木板或竹片上掛在柱體上的對(duì)聯(lián)，它更是建筑藝術(shù)最耐人尋味的妝點(diǎn)，這尤其突出地表現(xiàn)在園林藝術(shù)中。 建筑由于與眾多藝術(shù)相結(jié)合，便超越了平凡的生活居所，成為一門(mén)藝術(shù)，使生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化，二者相融不再分開(kāi)。 ↑ 北海靜心齋 題名：不為物先 ↓ 揚(yáng)州朱自清故居 題名：青山不墨千秋畫(huà) 綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴 ? 中西建筑比較 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的布局與西歐古典建筑相比，有幾點(diǎn)不同 : 第一，中國(guó)建筑絕大多數(shù)為平房，而且一個(gè)院落連著一個(gè)院落， “ 庭院深深深幾許 ” ，平面向縱深鋪開(kāi)，深深的庭院擁抱著大地。而西歐如哥特式建筑，尖尖的屋頂直指蒼穹，是與天相和，融入藍(lán)天的高空立體建筑。 第二，中國(guó)建筑是虛實(shí)結(jié)合的院落式建筑，虛的是庭院，實(shí)的是建筑，前后建筑和兩邊廊廡圍起一塊空地，外實(shí)內(nèi)虛組合而成一個(gè)院落，它猶如一個(gè)細(xì)胞單元，可以無(wú)限地延伸成更大的群體。并且，無(wú)論什么類(lèi)型的建筑，也無(wú)論面積多大，最外邊一定有圍墻。而西歐式建筑恰恰相反，中間是房子，獨(dú)立高敞，四周是草坪，一覽無(wú)余，沒(méi)有一波三折的千呼萬(wàn)喚，也沒(méi)有山重水復(fù)得圍墻阻隔。 第三，中國(guó)群體建筑中，每個(gè)個(gè)體建筑之間有高矮之分，主次之別，等級(jí)之差，而西歐古典建筑卻很少有這種區(qū)分。 第四，西方古典建筑一直在藝術(shù)史上占據(jù)著重要位置，每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)云都最集中地體現(xiàn)在建筑藝術(shù)之中。在埃及、希臘和羅馬，不僅遍布著古建筑遺跡，而且至今流傳著那些藝術(shù)大師妙趣橫生的故事，建筑是作為活的歷史滲透在西方文化之中的。中國(guó)的情況卻正相反，傳統(tǒng)的觀念從未把建筑作為藝術(shù)看待，中國(guó)藝術(shù)的精神和氣質(zhì)深藏在繪畫(huà)、書(shū)法和音樂(lè)之中
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