九年級(jí)歷史大河流域的古老文明-資料下載頁(yè)
2024-11-13 12:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】?jī)珊恿饔虻奈拿魇锕?。種姓與佛教的國(guó)度。期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。了解佛教的產(chǎn)生與。研究四大文明古國(guó)產(chǎn)生的相同地理環(huán)境。拉比法典》和古印度的種姓制度。不同民族、不同國(guó)家都對(duì)世界文明發(fā)展。做出了各自的貢獻(xiàn)。1000年左右的希臘就已經(jīng)開(kāi)始使用了?！鞍＜啊敝g自英語(yǔ)。阿拉伯人遷入埃及時(shí)，埃及是與半島相鄰的一個(gè)大國(guó)。Misr，并一直沿用至今。阿拉伯人、土耳其人、英國(guó)人所征服。平方千米，約有2900千米的海岸線，全境96%為沙漠。的河流尼羅河從南到北貫穿埃及1350千米。數(shù)的貝都因人和努比亞人。伊斯蘭教為國(guó)教，信徒主要是遜尼派，科普特基督徒和其他信徒約占16%。力為自己建造陵墓。奇異的“能”，能使尸體迅速脫水，加速“木乃伊化”，狄浦斯給出謎底。大戰(zhàn)后，其主要部分成為獨(dú)立的伊拉克。狹義的僅指兩河之間的。三角”齊名的地區(qū)稱為“罪惡的新月地帶”）。一年劃為12個(gè)月，共354天，并發(fā)明閏月，與太陽(yáng)歷相差的11天。
【正文】 今天的邏輯學(xué)。在自然科學(xué)方面，最杰出的貢獻(xiàn)是發(fā)明了目前世界通用的計(jì)數(shù)法，創(chuàng)造了包括“ 0”在內(nèi)的 10個(gè)數(shù)字符號(hào)。所謂阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)際上起源于印度，只是通過(guò)阿拉伯人傳播到西方而已。公元前 6世紀(jì)，在古代印度還產(chǎn)生了佛教，后來(lái)先后傳入中國(guó)、朝鮮、日本。 古印度城市遺址 星期五清真寺 印度廟 蓮花教堂 印度風(fēng)俗 古代印度的種姓制度 婆羅門(mén) 剎帝利 吠舍 首陀羅 旃陀羅 （賤民） 掌管軍政大權(quán)，國(guó)王、貴族、武士等 婆羅門(mén) 剎帝利 吠 舍 首陀羅 掌管宗教祭祀 平民，普通勞動(dòng)者 失去土地的自由民和奴隸 地位 種 姓 制 度 佛教的產(chǎn)生 佛教是在什么背景下產(chǎn)生的？ 背景：公元前 6世紀(jì)，印度列國(guó)紛爭(zhēng)，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。各種新教派、新學(xué)說(shuō)迅速傳播，佛教就在這時(shí)出現(xiàn)。 創(chuàng)始人： 喬達(dá)摩 悉達(dá)多（約前 563前 486年）， 尼泊爾，剎帝利種姓， 29歲出家， 36歲得道成佛， 80歲進(jìn)入涅磐。 佛教是世界三大宗教之一，相傳與公元前 6前 5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩 悉達(dá)多所創(chuàng)，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。廣泛流傳于亞洲的許多國(guó)家。東漢時(shí)自西向東傳入我國(guó)。佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。佛教、是佛陀的教育所謂佛教就是佛的教育而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲學(xué)，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說(shuō)而已，實(shí)則以般若的智慧自內(nèi)證打破無(wú)明煩惱，成就菩提（覺(jué)悟）之道，佛教在歷史上曾對(duì)世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 佛教發(fā)源于距今約 2552年前（一說(shuō) 3000年左右）左右的古印度。佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛，這個(gè)名號(hào)是印度梵語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清凈的意思，佛是覺(jué)悟。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現(xiàn)在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部。 據(jù)經(jīng)典記載佛圓寂時(shí)，世壽 80歲零 2個(gè)月。 據(jù)說(shuō)這塊石頭上留下的是佛祖的足印 印度佛教繪畫(huà) —— 悉達(dá)多降生人間 ◎ 教義四諦： 苦、集、滅、道。 ◎ 特點(diǎn)： 人生多苦：生老病死、 悲歡離合，所求不得。 眾生平等：種姓的差異 來(lái)源于職業(yè)的不同 , 而無(wú)貴賤尊卑之分。 ◎ 相關(guān)評(píng)述 “虛無(wú)飄渺”、“空頭支票”、“麻醉人們”、 “佛教主張的平等沒(méi)有任何實(shí)際社會(huì)意義”？ 一方面，意識(shí)形態(tài)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而反作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)； 另一方面，貧富的差異和階級(jí)的對(duì)抗是文明社會(huì)賴以存在的歷史基礎(chǔ)，超越時(shí)代的局限而倡導(dǎo)平等則屬虛無(wú)飄渺的空想，沒(méi)有任何實(shí)際社會(huì)意義。 歷史例證不勝枚舉，人民公社之一大二公的教訓(xùn)可謂典型。 佛教則是現(xiàn)實(shí)與理想的結(jié)合。 ◎ 貴霜時(shí)期的大乘佛教與小乘佛教： 小乘佛教之不拜偶像與大乘佛教之相信神的不同化身與崇拜偶像。 小乘佛教之強(qiáng)調(diào)自我修行和眾生自救與大乘佛教之救人抑或兼度。 目前小乘佛教流行于斯里蘭卡、緬甸和泰國(guó)，大乘佛教分布于尼泊爾和東亞（包括藏傳佛教和漢地佛教）。 ◎ 13世紀(jì)以后在印度的衰落。 四大文明古國(guó) 國(guó)度 發(fā)源地 文明代表 古埃及 尼羅河流域 金字塔、獅身人面像、象形文字 古巴比倫 兩河流域 《 漢謨拉比法典 》楔形文字 古印度 恒河流域 種姓制度、佛教 古中國(guó) 黃河、長(zhǎng)江 青銅器等 課堂小結(jié) 四大文明古國(guó)產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有何相同點(diǎn)？ 都產(chǎn)生于大河流域 能力拓展 四大文明古國(guó)中，只有中華文明沒(méi)有中斷，而其他三大古國(guó)文明卻在歷史長(zhǎng)河中逐漸衰落下去，為什么？ 延伸探究
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