華師大版歷史九上大河流域的上古文明word學案-資料下載頁
2024-12-02 23:41本頁面
【導讀】通過本課的學習，使學生了解大河流域人類文明的歷史。明古國的相關歷史知識。古代埃及是世界歷史上最早進入階級社會的地區(qū)之一、古代埃及國。民以智慧和力量創(chuàng)造的世界古代一大奇跡。兩河流域南部的早期奴隸制國家古巴比倫王國。的興起及《漢謨拉比法典》的頒布。級制度，是古代印度奴隸制的一個重要特征。佛教的興起適應了印度半島逐漸走向統(tǒng)一的。趨勢，它既有反對婆羅門特權的一面，也有維護奴隸主統(tǒng)治，麻痹群眾的一面。亡”有獨到看法，認為世界以南北走向的尼羅河為界，河東是生者世界，河西是死者世界，對古埃及人來說，死亡并不是可怕的事，只不過到另一個世。為此，要保存好尸首，要有專人將尸體制成木乃伊，要準備死者在冥世生活的。住所即墳墓，還要在住所內放上食品與奢侈品，供死后消費。其次是政治原因。論國王還是平民生前都營造墳墓，只是國王的陵墓要比平民規(guī)模大得多。這不止因國王富有。上折下來的，表示洪水已退，所以是和平的訊息。多為“鎮(zhèn)寺之寶”。
【正文】 在新的世界中愉快地生活、勞動、繁衍后代。 “ 諾亞方舟 ” 的故事，后來被收入《圣經》中，廣為流傳。 怎樣看貝葉經的制作 貝葉經本是指古印度人書寫在貝多羅樹葉上的佛經，故佛經也稱為 “ 貝葉經 ” 、“ 貝 多 ” 或 “ 貝編 ” 。貝多羅樹產于印度，形如我國海南島一帶的棕桐樹，直而且高，其葉子漚水后可以代替紙，經久不壞，故印度人在中國造紙術未傳入之前，多用它來書寫佛經。 三國時期，貝葉經傳入我國，到南北朝時已廣為流傳。唐代為佛教文化鼎盛時期，貝葉經更是談佛論經的熱點。唐代高僧玄奘從印度取回的 “ 真經 ” ，實際上就是這種不怕水浸的貝葉經。 那么，貝葉經是怎樣制作的呢？ 首先將 有 8年樹齡的貝多羅樹葉放入特殊的水中浸泡、晾于、切割、磨光、打洞、畫線。還必須備有 特殊工具，如特制的鐵筆、書寫架，書架上裹著布球。刻寫時，把貝葉置于布球墊上，用力均勻地刻寫。寫好后在貝葉上抹上煤油，字跡才會顯現(xiàn)。裝訂成書時，要磨光書邊，然后用兩片薄木板作為封面。封底。這樣，一部貝葉經便誕生了。這種經書，著能保護好，可存五六百年。 今天中國的著名佛寺，往往保存有這種從古印度傳來的 “ 貝葉經 ” ，且彌足珍貴，多為 “ 鎮(zhèn)寺之寶 ” 。
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