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2025-11-04 01:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】塞翁走失一匹好馬，鄰居們來(lái)安慰他。"幾個(gè)月后，這匹。馬竟從胡人居住的地方帶回一群好馬。果真，他兒子學(xué)騎馬，不慎摔折了腿。"不久戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)君征兵。塞翁的鄰居中青壯年都當(dāng)兵去了，唯塞翁的兒子因腿折而留在家里。絲毫松懈情緒，最后把六國(guó)逐一消滅。所以說(shuō)，敵對(duì)力量存。在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。一旦沒(méi)有了對(duì)抗力量，秦國(guó)自以為高枕無(wú)憂。了，卻被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。卻不予理睬，把夫差殺了。正確看待領(lǐng)袖才是對(duì)。領(lǐng)袖人物最大的崇敬。一次因故障延長(zhǎng)20小時(shí)起飛，其他旅客都退了票，只有一個(gè)。這架飛機(jī)就載著這一個(gè)旅客直飛倫敦。虢國(guó)的國(guó)君喜歡聽(tīng)人家說(shuō)討好奉承話而不喜歡聽(tīng)真話、實(shí)話，結(jié)果京城被別國(guó)攻陷，就君大怒，訓(xùn)斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國(guó)國(guó)君被野獸吃掉。
【正文】 窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫(xiě)明： “ 每服一粒，以應(yīng)急需 ” 的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這 樣，他就感到很高興。 屠格涅夫救女仆 俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴 “ 造反 ” ?？h警察局長(zhǎng)召集了一些所謂 “ 通達(dá)事理 ” 的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道： “ 再向前一步我就開(kāi)槍！ ”惡棍們退散了，路莎終于被救下。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。 孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》 人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。 毛澤東《論聯(lián)合政府》 與民同樂(lè)。 《孟子 .梁惠王下》 人民的聲音是強(qiáng)大的力量。 [古希臘 ] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》 國(guó)家是為人民而存在的。 鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》 民為貴，社稷次之，君為輕。 《孟子 .盡心下》 民之所好好之，民之所惡惡之。 《禮記 .大學(xué)》 人心者，國(guó)家之命脈也。 《明史 .海瑞傳》 無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。 《國(guó)語(yǔ) .齊語(yǔ)》 22 為政以安民為本，不以修飾為先。 三國(guó) .諸葛亮《諸葛武侯集》 人民的聲音就是上帝的聲音。 [古希臘 ] 赫西奧德《工作與時(shí)日》 人民之聲 —— 真理之聲。 土耳其諺語(yǔ) 你要與人 民親近，就得傾聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么。 蒙古諺語(yǔ) 立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。 孫中山 失眾心，足以亡。 漢 .劉向《說(shuō)苑 .敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明 .薛煊 《讀書(shū)錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 吉兇與民同患。 《易經(jīng) .系辭上》 君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。 唐 .吳兢《貞觀政要 .論政體》 你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 [俄 ] 別林斯基 若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺(jué)是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。 [美 ] 愛(ài)默生《處世之道：力量》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 戰(zhàn)國(guó) .屈原《離騷》 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ 唐 .杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 魚(yú)離不開(kāi)水，官離不開(kāi)民。 中國(guó)諺語(yǔ) 當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。 中國(guó)諺語(yǔ) 究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 23 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 榮必為天下榮 ，恥必為天下恥。 唐 .齊已《君子行》 但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂(lè)者，人必憂其憂。 《三國(guó)志》 圣人不利已，憂濟(jì)在元元。 唐 .陳子昂《感遇》 愛(ài)民 (1)引言 歷代政治家和思想家，都十分重視 “ 民心 ” 。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。 “ 濟(jì)世 ” 、 “ 恤民 ” 被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。 歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)人民，先人后已，真誠(chéng)做到 “ 毫不利已，專門利人“ 并以此為榮，為樂(lè)，為美。 (2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢 次上書(shū)，請(qǐng)求革除弊政，寫(xiě)了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫(xiě)詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫(xiě)好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng)，聽(tīng)得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹(shù)，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。有 些官員說(shuō)什么： “‘ 貴 ’ 、 ‘ 賤 ’ 雜處，不成體統(tǒng)。 ”白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了 “ 白公祠 ” 。 吉鴻昌愛(ài)民故事 著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官： “ 我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問(wèn)罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令， 他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？ ” 并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。 1929 年 7 月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫(xiě)了八個(gè)字：“ 官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗 ” 。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道： “ 你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地 24 位算了屁！ ” 愛(ài)民英雄徐洪剛 徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同 4 名歹徒殊死搏斗，身上連中 14 刀， 腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛(ài)人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫(xiě)了一曲人民子弟兵熱愛(ài)人民的英雄頌歌。 薩克雷助貧為樂(lè) 威廉 . 薩克雷，是英國(guó) 19 世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫(xiě)明： “ 每服一粒，以應(yīng)急需 ” 的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。 屠格涅夫救女仆 俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽 動(dòng)家奴 “ 造反 ” ?？h警察局長(zhǎng)召集了一些所謂 “ 通達(dá)事理 ” 的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道： “ 再向前一步我就開(kāi)槍！ ”惡棍們退散了，路莎終于被救下。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。 孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》 人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。 毛澤東《論聯(lián)合政府》 與民同樂(lè)。 《孟子 .梁惠王下》 人民的聲音是強(qiáng)大的力量。 [古希臘 ] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》 國(guó)家是為人民而存在的。 鄒韜奮《國(guó)家至 上與民主自由》 民為貴，社稷次之，君為輕。 《孟子 .盡心下》 民之所好好之，民之所惡惡之。 《禮記 .大學(xué)》 人心者，國(guó)家之命脈也。 《明史 .海瑞傳》 無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。 《國(guó)語(yǔ) .齊語(yǔ)》 為政以安民為本，不以修飾為先。 三國(guó) .諸葛亮《諸葛武侯集》 25 人民的聲音就是上帝的聲音。 [古希臘 ] 赫西奧德《工作與時(shí)日》 人民之聲 —— 真理之聲。 土耳其諺語(yǔ) 你要與人民親近，就得傾聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么。 蒙古諺語(yǔ) 立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。 孫中山 失眾心，足以亡。 漢 .劉向《說(shuō)苑 .敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明 .薛煊 《讀書(shū)錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 吉兇與民同患。 《易經(jīng) .系辭上》 君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。 唐 .吳兢《貞觀政要 .論政體》 你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 [俄 ] 別林斯基 若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺(jué)是上帝 的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。 [美 ] 愛(ài)默生《處世之道：力量》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 戰(zhàn)國(guó) .屈原《離騷》 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ 唐 .杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 魚(yú)離不開(kāi)水，官離不開(kāi)民。 中國(guó)諺語(yǔ) 當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。 中國(guó)諺語(yǔ) 究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。 26 唐 .齊已《君子行》 但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂(lè)者，人必憂其憂。 《三國(guó)志》 圣人不利已，憂濟(jì)在元元。 唐 .陳子昂《感遇》
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