【導(dǎo)讀】選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有。所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。④,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常?!抖Y記》是的經(jīng)典著作之一,是漢代以前各種禮儀論著的選集。①貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。“大同”和“小康”世界的論述部分。君臣,下養(yǎng)百姓,以來其心?!霸敢慌c吳徼天之衷。令吳越之國,相與俱殘,士大夫履肝肺,同日而死,若此而不可得也,內(nèi)量吾國不足以傷吳,外。而臣事之,以與吳王爭一旦之死。操軍方連船艦,首尾相。(三)1.①恰巧,剛好;②尬尷;③節(jié)氣、節(jié)日;④廚師;⑤古代盛酒的器具;⑥等列;