【導(dǎo)讀】盾,即萬(wàn)事萬(wàn)物都有矛盾。而我們今天所講的矛。所以,也可稱之為“共性”。和變化發(fā)展規(guī)律方面的不同點(diǎn)。醫(yī)生要他多吃水果,他便讓。他兒子給他買來(lái)了蘋果,買來(lái)了香蕉,他還是不吃。他的兒子無(wú)奈地說(shuō):“市場(chǎng)。該病人犯了什么錯(cuò)誤?世上水果多又多,但無(wú)抽象的水果,不識(shí)具體水果癡,法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)??此e(cuò)在什么地方?中概括出普遍性,又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性,也就是要遵循從特殊普遍特殊的認(rèn)識(shí)秩序。中國(guó)革命和建設(shè)的“三次歷史性飛躍”,產(chǎn)生了哪三大理論?少數(shù)”、“整體與部分”的關(guān)系。有多數(shù)和少數(shù)的區(qū)別和聯(lián)系。開(kāi)另一部分而獨(dú)立存在。如何理解這段話?到地面等具體現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力規(guī)律。在,后被觀察證實(shí)。這個(gè)材料說(shuō)明我們認(rèn)識(shí)事。物遵循什么樣的程序?它的哲學(xué)依據(jù)是什么?