高二政治生活處處的哲學(xué)-資料下載頁
2024-11-12 16:47本頁面
【導(dǎo)讀】作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對待排名，通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，后進(jìn)趕先進(jìn)的生動局面。在排名的問題上，人們的看法往往各不相同，為什么我們應(yīng)該看到排名的“二重性”？患，造福沿岸百姓。大禹治水的經(jīng)驗(yàn)從何而來呢？哲學(xué)智慧從哪來？追問和對世界的思考。就在怎樣的程度上發(fā)展起來。人類的實(shí)踐活動。界的認(rèn)識又向前邁近了一大步。前是僅次于美中日的全球第四大經(jīng)濟(jì)體，同時是歐盟發(fā)展道路上的三駕馬車之一。和黑格爾等哲學(xué)家也是其中重要因素。候等生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。正在自食破壞環(huán)境的惡果。前段時間城市病集中爆發(fā)，道路擁堵，人口膨脹，空氣污染嚴(yán)重。此外，各地區(qū)發(fā)展只注重GDP、槍斃后紛紛放鞭炮拉橫幅以示慶祝。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。社會進(jìn)步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界。碰撞，精神的撫慰，心靈的啟迪。
【正文】 想樓閣 C．哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 （選修） 3．哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在 T恤上，其哲學(xué)理念對人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑。由此可見 A．生活就是哲學(xué)，哲學(xué)就是生活 B．只有哲學(xué)才能為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益 C．人們生活需要智慧，需要哲學(xué) D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要 4．李瑞環(huán)同志在 《 學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué) 》 一書中說：“哲學(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多?！? 請你運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)剬钊瓠h(huán)同志這句話的理解。 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望 蒼穹 ：時間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？ 老 子：宇宙至大無外，至小無內(nèi)； 王夫之：宇宙是由 “ 氣 ” 組成的物質(zhì)實(shí)體； 赫拉克利特：火是世界的始基； 馬克思：世界是客觀存在的物質(zhì)世界 戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困 …… 世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會 ：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美在哪里？人類的前途在哪里？ 法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼； 儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮； 西方存在主義：一切存在的就是合理的； 馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的 吸毒、自殺、暴力 …… 生老病死，悲歡離合，我們考問 人生 ：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價值？生命有何意義？ 老子：道法自然，從容面對人生； 佛家：一切都是空，幸福在天堂； 叔本華：人生就是一場悲??； 馬克思：人生的價值在于奉獻(xiàn)； 哲學(xué)的意義：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。（兩個正確看待、三個正確對待）
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