社會存在和發(fā)展是客觀的(20xx年10月)-資料下載頁
2025-08-16 02:26本頁面
【正文】 [熱點聯(lián)接 ] 十六屆三中全會通過 《 中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定 》 指出，完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)之一：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，要求推行公有制的多種有效實現(xiàn)形式，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，實現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式；大力發(fā)展和積極引導非公有制經(jīng)濟；建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容，這是完善基本經(jīng)濟制度的內(nèi)在要求，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。 [設(shè)問 ]A、這段材料在論述物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的哪個方面？ B、現(xiàn)在提出完善這一基本經(jīng)濟制度有沒有客觀依據(jù)？ C、上一問體現(xiàn)了什么哲學道理？ （ 2）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是客觀的 （ 3）生產(chǎn)方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性 閱讀教材分析： （ 1）支配社會發(fā)展的根本規(guī)律是什么？ （ 2）為什么說支配社會發(fā)展的規(guī)律也是客觀的？ 社會發(fā)展的根本規(guī)律是客觀的 階級斗爭規(guī)律決定階級社會的發(fā)展過程，是推動階級社會的直接動力。 社會生活方面的規(guī)律是客觀的 社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 ——從社會產(chǎn)生的過程看 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的 社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的 社會的存在與發(fā)展是 是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的， 客觀的。 自然界不以人的意識為轉(zhuǎn)移 人類社會不以人的意識為轉(zhuǎn)移 自然界是客觀存在的 人類社會是客觀存在的 客觀實在性 物質(zhì) 整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì) 馬克思主義哲學把不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)。 ① “客觀實在 ” 是從萬事萬物中抽象出來的，它是物質(zhì)的唯一特性。 物質(zhì)概念是在把萬事萬物同意識聯(lián)系起來進行比較時概括出來的，概括了萬事萬物的共性。 ②物質(zhì)具有可知性。 ③哲學上的物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系。 兩者是共性與個性的關(guān)系。前者是對后者的概括與抽象，是不變的、永恒的；后者是前者的具體表現(xiàn)，都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。 ④ 自然科學中的物質(zhì)概念與哲學物質(zhì)概念的關(guān)系 自然科學上講的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學上的物質(zhì)概念則概括了整個世界所有的物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點 ——客觀實在性。 ⑤世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，世界的本原是物質(zhì) “物質(zhì)就是看得見、摸得著的具體事物的總和”，這一觀點對嗎？為什么？ 面對 “ 神秘的自然力 ” ，古人只能 “ 望天興嘆 ” 、 “ 聽天由命 ” 。但是，隨著社會實踐的發(fā)展，人們終于以自己的智慧與技能，在 20世紀可以做到影響天氣了，我們完全有理由相信，人工影響天氣還會取得更大的成就。 請運用唯物論的有關(guān)知識，說明為什么人能夠影響天氣？ 人工影響天氣，不是憑空進行的，而是需要一定的物質(zhì)條件，如果不具備一定的物質(zhì)條件，就可能有效地改造天氣。 實現(xiàn)人工影響天氣，就必須從整個自然資源這一對象本身出發(fā)，從它的屬性和變化規(guī)律出發(fā)，從而取得成功。
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