第4章：羅馬與中世紀(jì)：西方科技文明的低潮期-資料下載頁
2025-08-16 01:01本頁面
【正文】 步的完善，回歸年長度的計算大為精確。 ? 運用印度天文學(xué)家發(fā)明的正弦表進(jìn)行天文計算 阿拉伯物理學(xué) 阿爾哈曾 ? 阿爾哈曾（ 965－ 1039）生于伊拉克的巴士拉，死于埃及的開羅。著有 《 論視覺 》 7卷傳世。 ? 他第一次認(rèn)識到，人的眼睛并不發(fā)射光線，所有的光線來自太陽，人的眼睛是一個光線接受器 ? 認(rèn)識到透鏡的成像原理及折射和反射現(xiàn)象 ? 《 論月光 》 研究了月亮反射太陽光問題 阿拉伯醫(yī)學(xué) 阿維森納 ? 伊本 西那（ 980－ 1037）生于波斯的布哈拉（今烏茲別克），拉丁名為阿維森納 ? 全面介紹亞里士多德的著作 ? 百科全書式的學(xué)者 ? 《 醫(yī)典 》 傳世，是阿拉伯醫(yī)學(xué)的百科全書，記載有大量臨床實例 阿拉伯文化的終結(jié) ? 到了 12世紀(jì)，阿拉伯文化面臨挑戰(zhàn)。位于東方的阿拔斯王朝面臨著北方蒙古人和基督教世界的雙重壓力，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，黃金時代一去不復(fù)回 ? 伊本 拉希德（ 1126－ 1198）生于西班牙的摩爾多瓦，拉丁名為阿維羅意。既代表著阿拉伯哲學(xué)的一個高峰，也是它的終點，因為此后再沒有出現(xiàn)過重要的阿拉伯哲學(xué)家。 ? 全面翻譯、注釋亞里士多德著作 ? 哈里發(fā)說： “ 真主決定讓那些只希望通過理性找到真理的人下火獄 ” ，伊斯蘭的經(jīng)院哲學(xué)沒有下文 ? 12世紀(jì)之后，阿拉伯文化開始黯然失色 歐洲學(xué)術(shù)的復(fù)興 大翻譯運動 ? 查理曼帝國（加洛林王朝）時期，英國學(xué)者阿爾昆（ 732－ 804）的啟蒙工作 ? 基督教重新奪回西班牙（ 1085），使西班牙的托萊多成為翻譯運動的中心之一 ? 杰拉德（ 1114－ 1187），主持翻譯托勒密的《 至大論 》 以及亞里士多德、希波克拉底、蓋倫的著作 ? 南意大利的西西里成為翻譯運動的另一中心，它與拜占廷的商務(wù)交往一直十分密切 ? 1207年，亞里士多德的著作全部被譯成拉丁文 歐洲學(xué)術(shù)的復(fù)興 大學(xué)的出現(xiàn) ? 黑暗時期出現(xiàn)的修道院制度與教會學(xué)校 ? 城市的發(fā)展與世俗學(xué)校的興起 ? 大學(xué)的出現(xiàn)：教師與學(xué)生組成的行會，既無地產(chǎn)也無房產(chǎn) ? 1150年，意大利波侖亞大學(xué)成立，以講授羅馬法著稱 ? 1160年，巴黎大學(xué)（教會）； 1167年，牛津大學(xué)（教會）； 1209年，劍橋大學(xué)； 1222年，帕多瓦大學(xué)（公立）； 1224年，那不勒斯大學(xué)（國立） 歐洲學(xué)術(shù)的復(fù)興 阿奎那 ? 經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德化：把理性用于神學(xué) ? 亞里士多德三次被禁： 12 121 1230 ? 大阿爾伯特（約 1193－ 1280），西方基督教世界第一個對亞里士多德哲學(xué)作出全面的綜合解釋的人 ? 托馬斯 阿奎那（約 1225－ 1274），協(xié)調(diào)信仰與理性的關(guān)系 歐洲學(xué)術(shù)的復(fù)興 培根 ? 格羅塞特（ 1168－ 1253）直接從希臘語翻譯亞里士多德的作品，在光學(xué)方面從事實驗活動，將阿拉伯物理學(xué)家阿爾哈曾的工作大大推進(jìn)，他主張，宇宙由物質(zhì)和光組成 ? 羅吉爾 培根（ 1220－ 1292）主張以實驗代替書本和權(quán)威 ? 重視數(shù)學(xué)教育 ? 發(fā)現(xiàn)儒略歷的微小缺陷（每 130年就會多出一天） ? 歐洲第一次關(guān)于火藥的記載見于培根的信
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