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正文內(nèi)容

太宗1(20xx年9月)-資料下載頁

2025-08-16 00:58本頁面
  

【正文】 守天下困難嗎?因為處在深重憂患之中,一定會竭盡誠心地來對待臣民。既已成功,則放縱自己的情感來傲視別人。竭盡誠心,就會使敵對的勢力(和自己)聯(lián)合,傲視別人,就會使親人成為陌路的人。即使(可以)用嚴酷的刑罰監(jiān)督(人們),用威風怒氣來嚇唬(人們),最終茍且免于刑罰但不會感恩,表面上恭敬但在心里不服氣。怨恨不在大小,可怕的是老百姓;(他們可以像水一樣)能負載船只,也能顛覆船只,這是應(yīng)當深切戒慎的。 簡析 : ? 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律 (善始者實繁 ,克終者蓋寡 ) ? 2 以 設(shè)問 引出分析論證,用 “ 殷憂 ”和 “ 得志 ” 的不同心態(tài)說明 能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 ? 3 用古人的論述以 水和舟 的關(guān)系比民和君 的關(guān)系,切中要害,令人警覺。 ?思考題 : ?1 作者認為得天下之君王為何易失人心? ?2 作者如何肯定了人民的力量? ?答:蓋在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。 ?答:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。 第三段 誠能見 可欲, 則思知足以自戒;將 有作,則思知 止 以安人;念高危,則思謙 沖 而自 牧;懼滿盈,則思江海 下 百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而 敬終 ;慮壅蔽, 則思虛心以納下;懼讒邪,則思 正 身以 黜惡 ;恩所加,則思無因喜以 謬賞 ;罰所及,則思無 以 怒而濫 刑 ??偞耸迹?茲 九德, 簡 能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者 播 其 惠 ,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之 職役 哉! 翻譯: 如果真的能夠做到:見到自己喜歡的,就想到自足來自我克制;將要興建什么,就想到適可而止來使百姓安寧;想到高高在上充滿危機,就要不忘謙虛來加強自我修養(yǎng);害怕會驕傲自滿,就想到要像江河那樣能夠容納千百條河流;喜歡狩獵,就想到網(wǎng)三面,留一面;擔心意志松懈,就想到做事要慎始慎終;害怕受蒙蔽,就想到虛心采納臣下的意見;畏懼說壞話的人,就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人;施加恩澤,就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當;動用刑罰,就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。 全面地做到這十件應(yīng)該深思的事,發(fā)揚光大“九德”的修養(yǎng),選拔有才能的人而任用他,挑選好的意見而聽從它,那么有智慧的人就能充分地獻出他的謀略,勇敢的人就能完全盡到他的力量,仁愛的人就能散播他的恩惠,誠信的人就能獻出他的忠誠;文臣武將一起任用,垂衣拱手,不親自處理政務(wù),天下就能治理好。為什么一定(自己)勞神費思,代替百官的職責呢? 簡析 : ?1 提出 “ 十思 ” 的內(nèi)容 : ?2 做到“十思”的好處:人盡其能,垂拱而治 . ?戒奢侈 (第 2條) ?戒驕傲(第 4條) ?戒縱欲(第 6條) ?戒輕人言(第 8條) ?戒賞罰不公(第 10條) 1 “ 十思”與第一段的 觀點有何聯(lián)系? 2“ 十思”中最重要的是什么? 3 君王按“十思”去做會有怎樣的結(jié)果? 答:“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容 答:謙沖自牧,虛心納下,慎始敬終,知人善任。 答:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。 思 考 題 ?總結(jié) : ?1 本文運用了哪些論證方法? ?答: (略) ?2 請你談?wù)劊? 魏征說的 “ 十思”在今天對我們有何借鑒意義? ?答:(略) ?作業(yè) ?1 熟讀并背誦課文。 ?2 結(jié)合自己的見聞,談?wù)剬W(xué)習“十思” 的現(xiàn)實意義。 ?3 找出文中有特殊用法的詞語和特殊句式,并記在復(fù)習本上。
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