【導(dǎo)讀】1.“夫仁政,必自經(jīng)界[土地的分界]始------經(jīng)界既正,分田制祿,可坐而定也?!薄澳鎰荻鴦樱洳豢蔀槎鵀橹?,想依據(jù)理想來改造社會”最有可能是()。4錢穆說:“從漢代起,我們可以說中國國歷史上的政府,既非貴族政府,也非軍人政府,又非商人政府,而是一個崇尚文治的政府,即士人政府。“士人政府”形成的思想條件主要。對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。在一個很小的范圍內(nèi),難以產(chǎn)生偉大的思想作品。財產(chǎn),在這一集體中,個體雖然和整體聯(lián)系在一起,但依然自由如初,只聽從自己的意志。更大的力量和影響。這兒所說的“影響”最突出的表現(xiàn)是()。下列能體現(xiàn)“自然”。根植于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形。月后,列寧批判帝國主義的理論卻迅速流行開來。民族,不適應(yīng)世界之生存而歸消滅也----其不能善變而與之俱進(jìn)者,將見其不適環(huán)境之爭存,