安徽省池州市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月份階段考試歷史試題-資料下載頁
2024-11-12 05:47本頁面
【導(dǎo)讀】1．“夫仁政，必自經(jīng)界[土地的分界]始------經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！薄澳鎰荻鴦樱洳豢蔀槎鵀橹?，想依據(jù)理想來改造社會”最有可能是（）。4錢穆說：“從漢代起，我們可以說中國國歷史上的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個崇尚文治的政府，即士人政府。“士人政府”形成的思想條件主要。對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。在一個很小的范圍內(nèi)，難以產(chǎn)生偉大的思想作品。財產(chǎn)，在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。更大的力量和影響。這兒所說的“影響”最突出的表現(xiàn)是（）。下列能體現(xiàn)“自然”。根植于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形。月后，列寧批判帝國主義的理論卻迅速流行開來。民族，不適應(yīng)世界之生存而歸消滅也----其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，
【正文】 勢，自戰(zhàn)國到西漢先后進(jìn)行了哪些努力？ [3分 ] （ 3） 結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闳绾卧u價秦漢時期的這種努力。 [ 6分 ] 27． 學(xué)者林賢治說： “ 真正的思想者，就其本質(zhì)來說都是異端。 ” 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識。 材料一 李贄的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。 黃仁宇《萬歷十五年》 材料二 路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質(zhì)： “ 異端絕對不能用物質(zhì)的力量鎮(zhèn)壓或者壓制下去，而只能 用上帝的話進(jìn)行爭辯。 ” 茨威格《異端的權(quán)利》 材料三 魯迅指出： “ 現(xiàn)在有一群好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因為科學(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對頭。 ” 邱若宏《論五四時期人文思想家的科學(xué)啟蒙》 請 回答 （ 1） 李贄和路德這兩位同時期的中外思想家，都被稱為異端。 結(jié)合材料一、二分別指出他們的異端思想和矛頭指向。為什么李贄的異端思想在 “ 他生活的時代影響不大？ ”[10分 ] （ 2） 材料三中 “ 講鬼話的人 ” 指哪些人？ “ 講鬼話人的對頭 ” 指哪一派別？ [8分 ] （ 3） 依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Ξ惗怂枷氲恼J(rèn)識。 [4分 ] 28． 閱讀下列材料： 材料一 魏源在《海國圖志 序》中指出： “ 不善師外夷者，外夷制之。夷之長技三：一戰(zhàn)船，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 ” 又說： “ 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。 ” 材料二 1898年，張之洞的《勸學(xué) 篇》中說道： “ 中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi) ” ，宣傳 “ 民權(quán)之說，無一益而有百害？ ” 他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。 材料三 新文化運動期間，陳獨秀號召人們 “ 沖決過去歷史之網(wǎng)羅 破壞陳腐學(xué)說的囹圄 ” ，提出 “ 德先生 ” 和 “ 賽先生 ” 的口號，他指出：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。 材料四 李大釗指出：俄國十月革命， “ 是立于社會主義上之革命 ” ， “ 是世界人類全體的的新曙光 ” 。他號召人民向 俄國學(xué)習(xí)。 請回答： （ 1） 比較材料一和材料二說明在認(rèn)識近代中國面臨的形勢問題上，二者有何不同。 [2分 ] （ 2） 材料二中 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” 反映了近代哪一派的觀點？你怎樣理解他們這一觀點？ [4分 ] （ 3） 材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪里？ [3 分 ] （ 4） 材料四與材料三有什么聯(lián)系？有什么重大影響？ [4分 ]
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