高一歷史文學(xué)的繁榮-資料下載頁
2025-11-03 01:43本頁面
【導(dǎo)讀】你知道這是誰的詩歌嗎？道哪些文學(xué)流派？會意識反作用于社會存在，了解19世紀(jì)以來文學(xué)的主要成就，認(rèn)識其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。與社會生活，意識形態(tài)與社會存在之間的關(guān)系。家、社會與人類作出自己的貢獻(xiàn)。以人為本，對學(xué)生進(jìn)。行人格、情感教育。盛行與當(dāng)時(shí)社會歷史條件的關(guān)系。舊制度如何合理，卻決不是絕對合乎理性的。早先許下的永久和平變成了一。場無休止的掠奪戰(zhàn)爭”。動蕩、人們對現(xiàn)實(shí)的不滿。地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。的，而是通過對人們的思想感情和精神面貌起潛移默化的作用，有利于掃蕩封建殘余勢力，鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢?。要國家最后?zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和。原因歸納：19世紀(jì)30年代以后，工業(yè)革命使資本主義進(jìn)一。步發(fā)展，但歐美資本主義國家的社會矛盾也日趨尖銳。熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄和正面人物。
【正文】 ，但我等著你。 ” 死亡對我說： “ 我駕駛著你的生命之舟穿越大海。 ” 友誼是一種最神圣的東西，不光特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢惠的母親；是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。 —— 泰戈?duì)? 泰戈?duì)柵c徐志摩 《 百年孤獨(dú) 》 是 哥倫比亞 作家馬爾克斯化了 18年的時(shí)間完成的代表作。作者勾畫了 哥倫比亞農(nóng)村百年興衰 的圖案。通過次作品，作者開啟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的一個新流派，稱為“ 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 ” 。 世界近現(xiàn)代文學(xué) 流派 成就 背景 特點(diǎn) 影響 浪漫主義文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 現(xiàn)代主義文學(xué) 工業(yè)革命、法國大革命、對 “ 理性王國 ” 深感失望。 工業(yè)革命、資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資義社會矛盾日趨尖銳 兩次世界大戰(zhàn) 資義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會問題 反對崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人本能感情想象豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)。 關(guān)注社會問題，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露批判社會的罪惡。 強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，手法怪誕，故事開頭和結(jié)尾沒有明顯理由；背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)等。 批判了 支持了 揭露了 反映了 文學(xué)的繁榮 19世紀(jì)世界文學(xué)主要成就 20世紀(jì)世界文學(xué)主要成就 浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義 西方文學(xué) 蘇聯(lián)文學(xué) 亞非拉美文學(xué) 18世紀(jì)末 — 19世紀(jì) 30年代 19世紀(jì) 30年代 — 20世紀(jì)早期 20世紀(jì)五六十年代 知識結(jié)構(gòu) 1．下列文學(xué)作品按其出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是 A．①②③④ B．②③④① C．③②④① D．③①②④ ① ② ③ ④ （ ） 材料一 1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長詩 《 吉檀迦利 》 榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語這樣寫道： “ 由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。 ” （ 1）材料一反映了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)？ （ 1）東西方文化的融合；東方文化得到世界的承認(rèn)。 材料二 從 19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。 …… 20世紀(jì) 50年代以后，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 —— 人民版 《 歷史 》 必修三（ 2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分別指出促使兩個時(shí)期文化交流加速的原因。 （ 2） 19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。 20世紀(jì) 50年代后：第三次科技革命的推動；全 球化浪潮的迅猛發(fā)展； （ 3）面對 19世紀(jì)中期以來的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來文化，發(fā)展本國文化。你認(rèn)為哪種說法更合理？請就這一問題談?wù)勀愕目捶ā? （ 3）第二種說法； 看法：資本主義文化既有精華，又有糟粕；被侵略國家要辯證地看待外來文化， “ 取其精華，去其糟粕 ” ，在交流中充實(shí)和發(fā)展自己。
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