錢志亮講話稿-資料下載頁
2025-08-05 16:12本頁面
【正文】 體、忽視差異關注所謂“絕大多數(shù)人”的集體，忽視單個獨立個體的存在在強調“適應社會”的借口之下，打磨受教育者的個性和棱角在“個人服從集體”的幌子之下，忽視甚至踐踏個體需要與尊嚴當代教育是在摧殘學生、背離人文精神整齊劃一的要求：人性的壓抑、尊嚴的踐踏、“奴才”教育唯智育論的泛濫：人倫的踐踏、道德教育的缺位、人格缺陷普遍偏離理性的航向：唯師唯書的盲從、沒有敬畏心和責任感的盲動人生超越的迷失：人生價值金錢化、生活品質庸俗化、尊嚴權利麻木化現(xiàn)今教育是對人的“異化”有知識無智慧、有成績無常識有能力無信仰、有規(guī)范無道德有欲望無節(jié)制、有目標無理想有技能無靈魂、有學位沒品位有個性無合作、有心動無行動唯權利棄義務、認契約丟道義重效率輕公平、有靈活無原則人文教育缺失導致社會個人他治、道德喪失、 盲目的逆反政治狂熱、盲從和迷信、蒙昧和偏執(zhí)、歷史的虛無、本我的迷失、毒品的泛濫游戲的迷戀、 網絡的沉迷、暴力的崇尚……回到人的原點的教育觀念接納：差異是普遍存在的客觀現(xiàn)象承認：每個人生來就是與眾不同的明白：沒有哪個學生希望自己落后擯棄：只有不會教的老師，沒有…拒絕：“只要功夫深，鐵杵磨成針”樹立：五指有長短，做人要厚道認定：教育就是個“來料加工”工作牢記：“麻袋繡花，基礎太差”道理教育的使命是培養(yǎng)人在尊重生命的存在與差異前提下努力發(fā)現(xiàn)各自生命的價值與潛能讓其充分享受成長的幸福和尊嚴將其帶到人類豐富的精神世界中去引領其做個有人性的人、有信仰的人做個人格健全、和諧可持續(xù)發(fā)展的人教育的三個境界[以工具性為主，培養(yǎng)聽說讀寫能力，應付世俗各種考試、考核、面試，能在商業(yè)化的社會中滿足生存之需。即能站得人前，此為第一境界[以人文性為主，提高審美鑒賞能力，陶冶情操，培養(yǎng)真實個性與獨立人格，能在庸俗功利的社會中保持清醒的態(tài)度與不泯的人性。即能耐得住寂寞，此為第二境界[以精神信仰為主，“文以載道”，儒者兼濟天下，俠者為國為民，道者獨善其身，釋者身體力行……。即能退得人后，笑看花開花落，此為第三境界教育意味著[追求人類無限廣闊的精神生活[追求永恒的終極的普適價值[真誠、善良、守正、理性[仁愛、道義、禮儀、勤勞[智慧、寬容、清白、熱情[誠信、公正、自由、希望[勇敢、信仰、氣節(jié)、精神[一個孩子從家長和老師那里如果學會了勤勞善良、自強不息、堅韌不拔、好學博愛、以禮待人、誠實守信、認真做事，那么即便他的學習成績不好，也只是暫時的，將來他一定會生活得非常充實與幸福，甚至大有作為[才的不足可以由德來彌補[德的不足無法由才來彌補 [上善若水，厚德載物教育的目的在于讓年輕一代[熱愛祖國而非危害祖國[服務人民而非背離人民[崇尚科學而非愚昧無知[辛勤勞動而非好逸惡勞[團結互助而非損人利己[誠實守信而非見利忘義[遵紀守法而非違法亂紀[艱苦奮斗而非驕奢淫逸教育孩子“八榮”從身邊做起：[熱愛祖國：從孝敬父母、愛家庭開始[服務人民：從團結同學、服務社區(qū)開始[崇尚科學：從實踐檢驗開始[辛勤勞動：從自理與家務開始[團結互助：從合作多贏開始[誠實守信：從說話算話開始[遵紀守法：從走路靠右開始[艱苦奮斗：從認真完成作業(yè)開始君子務本，本立而道生[一百多年前，梁啟超：“教育就是教人學做人，學做現(xiàn)代的人”[一千多年前，韓愈：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”[兩千多年前，《圣經》：“教孩童走他當行的道，即便到老，也不偏離”
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