錢志亮講話稿-展示頁(yè)
2024-08-20 16:12本頁(yè)面
【正文】 拉美特利：人是一架復(fù)雜的機(jī)器[達(dá)爾文：人是由古猿進(jìn)化來(lái)的,是一種高級(jí)動(dòng)物[康德：人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物多學(xué)科視野的人[物理學(xué)家說(shuō)：人是熵的減少者[化學(xué)家說(shuō)：人是碳原子的減少者[文學(xué)家說(shuō)：人是唯一知恥或者需要知道羞恥的動(dòng)物[歷史學(xué)家說(shuō)：人是文化的積累者，陶器的創(chuàng)造者，農(nóng)作物的播種者，書寫的發(fā)明者[政治學(xué)家說(shuō)：人是他所歸屬的社會(huì)的依次更替的塑造者[心理學(xué)家說(shuō)：人是復(fù)雜而非凡的大腦擁有者，具有思維和抽象能力，這種能力壓制他先天的天性和感性[人類學(xué)家說(shuō)：人代表著如下特性的緩慢積累：兩足的外表，敏銳的目光，勤勞的雙手，發(fā)達(dá)的大腦[生物學(xué)家說(shuō)：人是動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門、脊椎動(dòng)物亞門、哺乳動(dòng)物綱、靈長(zhǎng)目、類人猿亞目、狹鼻猴次目、人猿超科、人科、人屬、智人種的雜食動(dòng)物人性——教育的邏輯起點(diǎn)[性善——揚(yáng)善[性惡——去惡[善惡兼有——揚(yáng)善去惡[無(wú)所謂善惡——凈化成長(zhǎng)環(huán)境——化性起偽[董仲舒性三品：“ 圣人之性” 、 “ 中民之性” 、“ 斗筲之性”——循三綱五紀(jì)，通八端之理，忠信而博愛(ài)，敦厚而好禮 ——存養(yǎng)、擴(kuò)充、求放心[荀子性惡論：生而有好利焉… 而辭讓亡焉；生而有疾惡焉… 而忠信亡焉。東方文化視角的人性[墨子素絲論：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變——故染不可不慎也 [認(rèn)為人性是天賦的理性與人為的欲求相合而成。伊斯蘭教視角的人性[善惡兼具[天賦人性原是善良仁慈,可以代表真宰“安拉”的。它是邪惡的根源，正是這種罪，造成了世間深重的苦難。宗教信仰視野中的人宗教學(xué)的人——人生圖何：前世（西方原罪）、今世（東方仁義）、來(lái)世（南方轉(zhuǎn)世）人與少數(shù)動(dòng)物才有的屬性[人的社會(huì)性體現(xiàn)在人的社會(huì)關(guān)系中[每個(gè)人都有多種社會(huì)關(guān)系：[家庭關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系等等[社會(huì)關(guān)系是人以利益為核心構(gòu)成的矛盾體[表明人不自由的一面：受他人、社會(huì)制約[個(gè)人與他人、集體、或社會(huì)以責(zé)、權(quán)、利為內(nèi)容相互協(xié)作、相互制約 教育要做的事情就是縮小人與其他動(dòng)物的共性、擴(kuò)大人與其他動(dòng)物的差異性，這樣人就更加遠(yuǎn)離禽獸、更人化、成為真正意義上的人了！[究竟人是什么？萬(wàn)物之靈的玄妙之處[直立行走？[懂得感情？[使用工具？[語(yǔ)言交流？[大腦思維？[群聚分工？[應(yīng)用了火？[創(chuàng)造文化？ 教育使人獲得解放：解放的意識(shí)、能力、手段，獲得自我關(guān)照、自我呵護(hù)、自我救治、自我籌劃，不是通過(guò)知識(shí)使人遭受“奴役”、“異化” 教育給人以道德，道德是一種修行，所以教育造就人生，引領(lǐng)人成人； 內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人 個(gè)體的人強(qiáng)調(diào)差異性、個(gè)性不但關(guān)注外在的人，更關(guān)注內(nèi)在的人 教育的工作對(duì)象是人不但要關(guān)注群體的人，更要關(guān)注個(gè)體的人錢志亮北京師范大學(xué)教育學(xué)部講座講稿回到原點(diǎn)看人——兼與大家討論人才觀 群體的人強(qiáng)調(diào)共性、社會(huì)性 外在方面“訓(xùn)練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人 后現(xiàn)代的教育關(guān)注人作為人的生存及意義，教育每天都在和人打交道 教育給人以知識(shí)，知識(shí)就是力量，所以教育改變?nèi)松?，培養(yǎng)人成材 很多教育工作者每天都在和人打交道，其實(shí)并不真正了解人，在“盲干”+“蠻干”。漢字 “人”的涵義訓(xùn)詁學(xué)的人筆畫——簡(jiǎn)單、清爽筆鋒——原則、靈活結(jié)構(gòu)——穩(wěn)當(dāng)、實(shí)在外形——樂(lè)觀、積極關(guān)系——團(tuán)結(jié)、互助為什
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