士師記---屬靈的真理-資料下載頁(yè)
2025-08-05 05:01本頁(yè)面
【正文】 能成為有神實(shí)質(zhì)生命的器皿，以及能被神使用的器皿。在這個(gè)意義上我們要努力成為合神用的器皿。但是我們看到英雄的揀選使用，英雄特別的恩賜全在乎神，不在乎定意的也不在乎快跑的，而在乎發(fā)憐憫的神。一切的能力都在乎神，所以英雄沒(méi)有可夸，得勝和能力均在乎神，在這里我們又看到一個(gè)總原則，一切榮耀歸神，一切能力歸神，一切成功歸神，在人毫無(wú)可夸，毫無(wú)功勞可言。不管你如何英雄，縱然你大力如參孫也毫無(wú)可夸。在人類歷史上可夸得只有神背后之手的作為。得勝的后面一定有神手，失敗的后面一定有人手，這也是一個(gè)總原則。我們要學(xué)習(xí)分析英雄身上的優(yōu)點(diǎn)，特別是有明顯的神靈特質(zhì)的工作，神靈的工作世條理次序分明，處事說(shuō)話恰到好處，英勇義氣氣概過(guò)人，不怕?tīng)奚曀廊鐨w。這些很明顯的有屬神特質(zhì)的性格，我們要好好分析，善于學(xué)習(xí)。我們也要善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，神造每個(gè)人都有不同的特質(zhì)，我們要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，同時(shí)也要分析和避免別人的弱點(diǎn)，吸取別人失敗的教訓(xùn)，做一個(gè)善于虛心學(xué)習(xí)，看別人比自己強(qiáng)的人。 在所有的士師故事里參孫德故事最為典型，參孫的性格非常鮮明典型，從人的角度我們都有些偏愛(ài)同情參孫，是因?yàn)閰O的個(gè)性特征與我們有明顯的類同。正是人性最真實(shí)的寫照。參孫就像是我們的一面人性的鏡子，照出我們自己。參孫人物的最主要的意義也在于此。他揭示了人性的特點(diǎn)也是人性的缺陷和弱點(diǎn)。參孫愛(ài)恨分明，他喜好女色，率真直率，參孫是一個(gè)集人性弱點(diǎn)與人對(duì)英雄的寄托于一生的代表。人性的矛盾性，多面性，狹窄性和偏面性導(dǎo)致英雄的悲慘命運(yùn)。參孫是神主持公義擊打罪惡的一個(gè)工具。在他的身上達(dá)成了神的旨意。參孫的性格在參孫的經(jīng)歷里我們看到神的成功和人性的失敗。人類歷史中的無(wú)數(shù)英雄都是神的功勞，沒(méi)有人的功勞，只有全能創(chuàng)造主的偉大，沒(méi)有人的功勞，塵土何來(lái)光芒？人本是塵土必歸于塵土，榮耀單單歸神。 努力認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)人性，不要被良好的自我感覺(jué)所蒙蔽。人在情欲中是完全被蒙蔽的，不自知不自覺(jué)的，教會(huì)不復(fù)興的原因是人的自以為是，和宗教儀文化的程序，人的心思意念充滿嫉恨爭(zhēng)竟自義，人的性格是有殘障的。但是殘障在哪里我們實(shí)不自知的，因?yàn)槲覀兊米晕液妥粤x都太強(qiáng)大了，處于完全不自知的狀態(tài)，所以要自潔，要用真理來(lái)光照，要常常靜下心找問(wèn)題，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在。人的敗壞是徹底的敗壞，神的拯救是徹底的拯救，在罪權(quán)中，人沒(méi)有力量不犯罪，在肉身中人沒(méi)有辦法不受誘惑。他控制不住，無(wú)力掙脫。我們的心和眼睛被蒙蔽是因?yàn)槲覀兩狈φ胬怼＝虝?huì)不復(fù)興是因?yàn)闆](méi)有好好追求神的道。 我們是有理性有思想有尊榮的生命，所以不可以像動(dòng)物一樣想怎么樣就怎么樣。我們行事為人要有原則，神第一的原則，他人在先自己在后的原則，集體利益遠(yuǎn)高于個(gè)人利益的原則，要按原則行事。在一切事上都要學(xué)習(xí)不隨心所欲因?yàn)槲覀儧](méi)有可以隨心所欲的本錢，我們的一切都有限，胃有限，眼睛有限，身體有限，不能不睡覺(jué)，時(shí)間有限。所以我們玩不起。任何事必須講究尺度，節(jié)奏，節(jié)律。次序。 參孫很明顯是一個(gè)隨心所好的人，他喜歡什么就毫無(wú)顧忌，想貪為己有。我們很像參孫，是很隨性的人留戀世俗是人常犯的毛病，事實(shí)的真相是我們不愿意放棄這一種享受和舒適，我們已經(jīng)習(xí)慣了，離不開(kāi)它了，這就是我們?nèi)怏w的毛病。不肯舍棄你以前的舒服的生活方式，不肯舍棄你已經(jīng)形成的習(xí)慣，不愿意放棄那一種享受，不愿意被完全改變。從前的生活已形成固定的模式，所以是我們本質(zhì)上的不愿意被改變，所以本質(zhì)不是不能而是我們不愿意。 要認(rèn)識(shí)肉體這個(gè)敵人的喜好，是一個(gè)怎樣的敵人，吃喝玩樂(lè)都是肉體的需要，什么叫自私，就是自己的吃喝玩樂(lè)，我們都是貪吃貪喝貪睡貪玩的人，滿腦筋如何吃如何喝如何玩，想太多，太縱容自己的貪得無(wú)厭，在吃喝玩樂(lè)上花了太多的時(shí)間，好像活著就為了吃喝玩樂(lè)，我們甚至幾乎把一生的時(shí)間都花在吃喝玩樂(lè)睡上了。所以這不是小問(wèn)題，這是一個(gè)特別嚴(yán)重的問(wèn)題，這么寶貴的獨(dú)無(wú)僅有的生命只用來(lái)吃吃玩玩。你說(shuō)性質(zhì)嚴(yán)重吧？我們的時(shí)間不屬于我們自己，我們沒(méi)有權(quán)力浪費(fèi)，要遠(yuǎn)離一切世俗，遠(yuǎn)離一切喜好。貪欲是一個(gè)無(wú)底的洞，那里面有死權(quán)的力量。等待著你鉆進(jìn)去，要捕獲你。吞沒(méi)你。罪是吃人的魔鬼。罪是死神的權(quán)勢(shì)。所以要遠(yuǎn)離罪遠(yuǎn)離世俗。
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