古代漢語禮記五章(南京大學(xué)高小方)-資料下載頁
2025-08-05 04:33本頁面
【正文】 無所不至，見君子而後厭4然揜2其不善而著5其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠5於中，形5於外。故君子必慎其獨(dú)也。曾4子曰：“十10目所視，十手所指，其11嚴(yán)乎！”富潤5屋，德潤身，心廣體胖10。故君子必誠其意。儒家的修養(yǎng)功夫：格物致知，誠意正5心，修身齊家治國平5天下（誠、正，用如使動(dòng)，使心無雜念、使思想純正）。西漢戴圣《禮記大學(xué)》：“欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”所謂：（中性），人們說的；其10：自己的如10惡4惡臭4，如好4好色如10：如、猶、譬如等喻詞，為明喻；惡4：w249。，厭惡惡臭4：xi249。?本義為動(dòng)詞嗅，引申為氣味的總稱。?惡臭臭味。如好4好色：h224。o愛好；好（hǎo）色：女子的美貌；謙1：qi232。?，滿足，通“慊”。慎其獨(dú)8：廣義的非支式：形容詞后跟名詞或名詞性詞組，翻譯時(shí)加“對于”；動(dòng)詞后跟名詞或代詞是正式的非支式。譯：對于自己的獨(dú)處是謹(jǐn)慎的。閑2：古今字閑jiān后作“間”Ji224。n后作“間”xi225。n后作“閑”厭4：yā,后作“壓”，如，壓勝，壓勝錢——漢代就有的一種頸部裝飾用，起先主要用于壓邪攘災(zāi)和喜慶祈福。y224。n，后作“饜”，本義吃飽，引申為滿足；yǎn，厭然：閉藏貌，躲躲藏藏。揜2：yǎn，后作“掩”，掩蓋《禮記》五章（八）著5：形容詞用如使動(dòng)，使……明顯；此謂誠5於中，形5於外：名詞用如動(dòng)詞。誠，有實(shí)實(shí)在在的念頭存在；形，表現(xiàn)；這就叫做有實(shí)實(shí)在在的念頭存在于心中，必然會(huì)表現(xiàn)于外面。十10：許多；譯：許多人的眼睛看著，許多人的手指著。其11：jī（名詞）后作“箕”；（語氣詞）“夜如何其？夜未央。”q237。（代詞）人稱代詞：他的、他們的、自己的：故君子必誠其意特指的指示代詞：那種合適的：各得其所；（副詞）語氣副詞大概：其此之謂乎？表勸勉：“吾其還也”（我們還是回去吧。）該是、多么：“其嚴(yán)乎！”時(shí)間副詞：將；qǐ通“豈”：“一之謂甚，其可再乎？”做一次已經(jīng)過分了，哪能再有第二次呢？潤5：（形容詞用如使動(dòng)）使……光采、可以使自己的形象光輝；心廣體胖10（p225。n），胖，同形字，體態(tài)安詳；微型論文（4節(jié)）：提出論點(diǎn)，正面闡述→反證→引證名言→正面號(hào)召、呼應(yīng)論點(diǎn)。頁腳
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