【正文】 面，比如說鴨蛋超人、可賽前來拜訪之類，庸俗并且毫無意義的重復(fù)——就算是商業(yè)，也沒必要非讓人吃得瀉了肚不可吧？當(dāng)然，這也許只是日本的一種民族性，和漫畫沒有關(guān)系，但是如果可以把這種文化當(dāng)作正常藝術(shù)創(chuàng)作中的流毒，我們就有必要稍加防范。基于以上的議論，我們完全沒有必要抄襲日本人的套路，但是卻有著極大的必要加以總結(jié)——其實(shí)，對(duì)于自己的套路，日本人中也有人曾經(jīng)加以探討，并誠(chéng)懇的將這種套路稱為值得推薦的經(jīng)驗(yàn)。日本漫畫家菅本順一曾經(jīng)專門寫過一本漫畫腳本的創(chuàng)作教程，其中深入簡(jiǎn)出的講解了日本漫畫的一般套路。他在書中提到，創(chuàng)作漫畫故事的幾條八股分別是：主人公，對(duì)手，朋友，矛盾，決斗。按照這種套路以及菅本順一先生一本正經(jīng)的解釋，主人公在朋友幫助下打敗對(duì)手克服矛盾的是故事的主線，經(jīng)常不斷的決斗是解決矛盾的終極方法。菅本順一先生稱這種套路是漫畫最終都需要的一種金科玉律，雖然這句話夸張的成分居多，但我們卻可以發(fā)現(xiàn)在日本漫畫中這種故事套路實(shí)在是完全貫徹到幾乎所有的中學(xué)生連載中。菅本先生的理論中，主人公一般分為兩類——糊涂型和淘氣型，很明顯弄內(nèi)洋太（電影少女）和春日恭介（橙路）是糊涂型，星矢（女神的圣斗士）和櫻木花道（籃球飛人）是淘氣型。不管這兩者中任何一個(gè)，菅本先生說，都不應(yīng)該是學(xué)習(xí)好的好學(xué)生——正相反，菅本先生要求反面角色應(yīng)該具有很強(qiáng)大的實(shí)力和很迷惑人的外表，包括好學(xué)生的身份、顯赫的家世、聰明的頭腦以及經(jīng)過良好鍛煉的身體——換句話說，主人公是一事無成的家伙，也許只有少數(shù)的優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)手卻全身是優(yōu)點(diǎn)只有一兩個(gè)致命的缺點(diǎn)。這種反差造成故事的張力，是一種很基本的戲劇處理。主人公單憑自己是無法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手的，于是要給他們安排朋友——這些朋友是用來制造更多戲劇沖突的，他們有各自的優(yōu)點(diǎn)——上一集被打敗的敵人往往就變成下一集的朋友，最后會(huì)不斷有大鬼出現(xiàn)，什么時(shí)候打敗真正的boss就要看編輯對(duì)市場(chǎng)的觀察了。這種對(duì)一種用熟的手法無限制重復(fù)的做法，是日本民族重視傳統(tǒng)和精細(xì)加工的民族性。在這種固定的模式下，作者們將精力投入到情節(jié)的細(xì)節(jié)、故事的背景、人物的性格、造型塑造和畫面的美工上。運(yùn)用這種模式，日本人成功的將包括運(yùn)動(dòng)、飲食、音樂、禮儀、甚至非常專業(yè)的一些領(lǐng)域的日常生活的方方面面輕松的引入漫畫中從商業(yè)化來講，這種故事套路與好萊塢一樣是比較純粹和保險(xiǎn)的方法。在國(guó)內(nèi)，顏開的雪椰是走這個(gè)套路的，即便出版和創(chuàng)作的的烏龜速度曾經(jīng)形成很致命的阻礙，這部作品也還是獲得了非常大的成功。相比之下，趙佳的黑血雖然也很商業(yè)，但由于終于選擇了陳之默這個(gè)超級(jí)強(qiáng)人作主人公并在后期過于強(qiáng)調(diào)歷史背景的交待，脫離了大眾的生活圈子，終于還是流于瑣碎和空洞。姚非拉的夢(mèng)里人無疑應(yīng)該說是系列型連載的杰出嘗試，散碎而灑脫的生活細(xì)節(jié)帶給人田園詩的意境，但是卻最終使讀者感受不到故事的整體，難以對(duì)市場(chǎng)形成強(qiáng)烈的沖擊——也就是說，他在故事中失去了連續(xù)性。在日本的漫壇上，也同時(shí)存在著大量的改變了這些套路而一樣獲得成功的例子。這些漫畫常常是針對(duì)比中學(xué)生更高年齡讀者群的作品，這些作品也有套路，甚至很多只是上面所說的那種普遍套路的變形。這些變形包括將主人公變得神勇、以宣揚(yáng)大和精神而不是打敗對(duì)手為終極目的、人物會(huì)產(chǎn)生RPG式的升級(jí)或突變……通過變形所形成的新的套路實(shí)際上更接近現(xiàn)實(shí)，也就更受讀者歡迎。城市獵人、七龍珠、圣子到……等不勝枚舉的優(yōu)秀作品當(dāng)屬此類。相對(duì)的，在如日中天的少女漫畫中，有著另一種截然不同卻異曲同工的套路。這種圍繞這王子與公主的RPG套路，需要的元素仍舊不外乎王子、公主、對(duì)手（惡魔）、朋友、矛盾、解決。所有這些套路都表現(xiàn)出同樣的本質(zhì)——連續(xù)上映的肥皂劇。這是商業(yè)文化的必然表現(xiàn)之一，是一種時(shí)尚。有套路的漫畫更容易把握也更容易引起共鳴。面對(duì)套路，讀者們并不反感，在腳本的套路之外，更加需要的是其他方面的高超表現(xiàn)。換一種說法，漫畫的套路實(shí)際上提供了一種簡(jiǎn)便的算法，作者可以極大的簡(jiǎn)化腳本中立意和整體結(jié)構(gòu)的問題。當(dāng)我們對(duì)某種劇本結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡(jiǎn)化，并且這種簡(jiǎn)化符合市場(chǎng)大多數(shù)受眾的審美和心理需要，那么著就可以被看成一種比較成功的套路加以推廣。這一點(diǎn)很值得我們借鑒，在我們的發(fā)展道路上，到現(xiàn)在也沒有任何連載呈現(xiàn)出成熟的套路——也同時(shí)缺乏成熟的和穩(wěn)定的構(gòu)思，這實(shí)在應(yīng)該引起編輯者的深思。但是需要注意的是，不論少年還是少女漫畫，都存在完全不理會(huì)套路的天才作品，它們關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，并以自己獨(dú)特的筆調(diào)描繪世界、解釋生活。這類作品多數(shù)都有比較整體的故事架構(gòu)，不會(huì)象系列漫畫那樣無限制的拖下去——這一點(diǎn)上更像優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說而不是上面那種肥皂劇。例如田村由美的BASARA，李學(xué)仁、王欣太的蒼天航路等。到這里，就得到一個(gè)推論：漫畫腳本可以分為兩類——有套路的和有整體架構(gòu)的。有整體架構(gòu)的可以不采用任何一種套路，但可以引用套路中的成分。（推論四）日本漫畫的套路是應(yīng)商業(yè)文化的發(fā)展而出現(xiàn)的，也會(huì)隨著商業(yè)文化的發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在日本漫畫的新套路已經(jīng)開始成型，也許會(huì)漸漸取代舊的套路，也許會(huì)變得獨(dú)特而失去套路的價(jià)值——但不論怎么說，日本人還在努力。套路的形成和發(fā)展，為早期的日本漫畫提供了動(dòng)力，但卻在思維上造成了定勢(shì)，這必然對(duì)日本漫畫的現(xiàn)狀產(chǎn)生負(fù)面的影響。雖然現(xiàn)在日本每年都能像美國(guó)大片一樣推出幾部有商業(yè)影響力的作品，但是由于創(chuàng)作速度（日本早期即已成熟的作坊制度）和商業(yè)套路的影響，實(shí)際上更多的日本漫畫在走下坡路。如何避免這種狀況在中國(guó)的發(fā)生，而又得到和日本相似的繁榮，對(duì)我們來說是非常重要的課題——可能也是我們研究漫畫腳本的最終意義。日本漫畫其實(shí)還有一些令人厭煩的東西，那就是漫畫中表現(xiàn)的單純和偏激的民族思想。不知是漫畫的表現(xiàn)力不行還是日本人不行，日本漫畫中的普遍思想除了正常美好的叛逆以外，更多的是大和民族天真的尚武精神以及單純的崇尚強(qiáng)者，這種東西往往轉(zhuǎn)變成不正常的暴力傾向，再捎帶上日本人最熱衷的變態(tài)情色文化，結(jié)果就成為阻礙日本漫畫引進(jìn)的主要阻力。本來暴力和****是一種人之常情，沒覺得國(guó)家對(duì)好萊塢這方面的問題敏感過，相比之下日本人就太露骨了，而且缺乏正確的態(tài)度。就像日本人從小就接受男子漢之類大和精神的教育，日本的漫畫中所崇尚的反抗性是沒有節(jié)制的。對(duì)于日本漫畫的接受，很大程度上是因?yàn)檫@是外國(guó)的東西，有異國(guó)情調(diào)；而且日本漫畫表現(xiàn)的是日本人的思想，中國(guó)人無法指責(zé)他們；對(duì)于不了解的日本，漫畫怎么畫我們就怎么接受，沒有認(rèn)為不真實(shí)的余地。中國(guó)的漫畫缺乏這方面的優(yōu)勢(shì)，因此就應(yīng)該避免在這些方面犯錯(cuò)誤——不是日本人就不要奢望像日本人一樣畫漫畫。但是我們有自己的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)人特有的謙和寧?kù)o、聰明上進(jìn)在日本漫畫中根本就看不到。而且日本人對(duì)國(guó)外題材的普遍歪曲也不是中國(guó)人所認(rèn)同的——雖然我們也時(shí)刻準(zhǔn)備著歪曲國(guó)外的題材，但是不同的審美觀會(huì)帶來不同的歷史感，這方面中國(guó)人無可置疑的比日本人普遍優(yōu)越和深刻。即便是從現(xiàn)有的并不成熟的本土漫畫來看，我們?cè)谖幕系臐摿σ策h(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本很多成名漫畫家——所以我現(xiàn)在所要祈禱的，并不是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在漫畫中如何如何的蓬勃發(fā)展（那是水到渠成的事，而且只是新中國(guó)文化的有機(jī)組成部分，不宜片面過分的推崇），而是我們的編輯和發(fā)行人千萬不要為了市場(chǎng)過分的引進(jìn)日本人的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)果將我們自己的文化扼殺。動(dòng)畫短片創(chuàng)作心得（劇本）動(dòng)畫短片篇幅短，創(chuàng)意空間反而更大，可自由的發(fā)揮，在創(chuàng)作上有四個(gè)方面值得注意，引人注目的內(nèi)容和形式，故事結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，主題內(nèi)涵的挖掘，韻味和情感內(nèi)核。 　　1~3分鐘極短片，結(jié)構(gòu)上往往被簡(jiǎn)化，由制造懸念，情節(jié)突轉(zhuǎn)著兩大部分構(gòu)成。 　　動(dòng)畫短片創(chuàng)意的技巧 　　引人注目的形式，簡(jiǎn)化的故事情節(jié)，深刻的主題，獨(dú)特的韻味和情感！ 　　第一節(jié)，( ) 形勢(shì)和內(nèi)容的引人注目 　　大多數(shù)短片的共同點(diǎn)：形式感的獨(dú)創(chuàng)性和及致化。 　　相對(duì)于其他類型的主流商業(yè)的動(dòng)畫片，動(dòng)畫短片更強(qiáng)調(diào)形式！ 　　短片在形式上作一些新的大膽的嘗試，這些影片內(nèi)容有一種互動(dòng)的關(guān)系，通過張揚(yáng)形式感達(dá)到作者表達(dá)自我的需要，也是影片個(gè)性化的展示 ！ 　　從實(shí)際制造的角度來看，很多比較另類的動(dòng)畫表現(xiàn)形式在長(zhǎng)篇中很難實(shí)現(xiàn)，在短片中才發(fā)揮自如！ 　　從觀眾的欣賞心理角度來看，新鮮的具有創(chuàng)作性的形式感，比常規(guī)形勢(shì)更醒目，更能抓住觀眾的注意力，同時(shí)采用新的具有獨(dú)特創(chuàng)作性的表現(xiàn)手法，也為觀眾打開了視野，突破了習(xí)慣看待事物的固有方式！ 　　形式感的求新求變，不僅限于材料，制作技術(shù)的突破與創(chuàng)新，更重要是思維方式的突破，形式感的構(gòu)思創(chuàng)意和故事情節(jié)，畫面審美元素緊密結(jié)合的！ 　　故事結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化 　　一，單純的中心情節(jié) 　　在動(dòng)畫短片制作中，尤其是5分鐘之內(nèi)的動(dòng)畫短片，影片的故事只圍繞一個(gè)單純但有力的矛盾展開，其結(jié)構(gòu)并不象一般影片那樣四平八穩(wěn)情節(jié)中高潮和結(jié)局。兩部分被突出強(qiáng)化出來，也就是我們說的懸念的積累和突轉(zhuǎn)，這樣會(huì)讓劇本要變現(xiàn)的中心情節(jié)更加集中，故事脈絡(luò)清晰，所產(chǎn)生的爆發(fā)力也會(huì)更強(qiáng)！ 　　二，懸念——開端 　　在故事開端營(yíng)造懸念，在故事高潮解開懸念，情節(jié)出現(xiàn)突轉(zhuǎn)，拋出令人意外的一個(gè)包袱作為故事結(jié)局！很多優(yōu)秀影片都采用了這種結(jié)局，并產(chǎn)生了很不錯(cuò)的效果！ 　　懸念 　　讓觀眾了解一些謎團(tuán)的線索，但又不把謎底揭開，這很像一個(gè)猜謎游戲，謎面上多少透露些許信息，但有些信息總遮遮掩掩，絕不會(huì)直某白的泄底，像這樣有選擇的透露某些疑點(diǎn)的講故事方式，使影片在吸引人的同時(shí)也讓觀眾享受推理思考的樂趣。 　　突轉(zhuǎn) 　　在故事發(fā)展的高潮段落情節(jié)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，給人深刻印象，同時(shí)也是故事內(nèi)涵，是任務(wù)性格的鮮明表現(xiàn)！一個(gè)好的結(jié)尾應(yīng)該包括兩個(gè)因素：，還是故事內(nèi)涵體現(xiàn)，結(jié)尾都應(yīng)該有足夠的分量壓住故事！ 　　，在觀眾預(yù)料之外而又情理之中！ 　　值得一提的是“意料之外”雖然是突轉(zhuǎn)最主要的特征，但這種意外應(yīng)該在“情理之中”也就是說，不管你設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折多么新鮮特別逗應(yīng)該照故事脈絡(luò)，自然發(fā)展而來的，符合劇中人物的心理動(dòng)機(jī)，這個(gè)設(shè)計(jì)絕對(duì)是觀眾情感上能夠接受的，順應(yīng)觀眾的期望和心愿！ 　　故事主體內(nèi)涵的挖掘 　　影片內(nèi)涵劇本中占有主導(dǎo)地位，它將影片中的人物情節(jié)細(xì)節(jié)對(duì)話表演結(jié)構(gòu)乃至電影中的各種表現(xiàn)手段都統(tǒng)率起來，便于服從主題的體現(xiàn)，并以影片整體的和諧統(tǒng)一呈現(xiàn)給讀者。 　　故事內(nèi)涵使影片的靈魂，它的深淺厚薄決定整部影片的分量和力度，尤其對(duì)短片而言，能否從主題內(nèi)涵上有所突破和挖掘，作出嶄新而深刻的人性觀察或獨(dú)特的哲理性思考，應(yīng)該是說影片是否成功得關(guān)鍵，言之無物作品既是形式上再花哨，至少給人感官上的刺激，不可能真正的打動(dòng)觀眾！ 　　影片的獨(dú)特情感和韻味 　　作為一種藝術(shù)形式故事好看 人物生動(dòng) 主題深刻都是能夠直接表達(dá)出來很明確的傳達(dá)給觀眾的劇作元素，但作為一種藝術(shù)形式，總是有一些微妙的，感覺上的創(chuàng)作，比如說整部影片所特有的情調(diào)，蘊(yùn)含的情感等這些元素，我們有時(shí)候很難以語言表達(dá)清楚，但他們又的確對(duì)影片起著很重要的作用。 標(biāo)簽：動(dòng)畫,短片,創(chuàng)作,心得,劇本