公正與道德----美國司法案例解析-資料下載頁
2025-08-05 01:57本頁面
【正文】 們準備積蓄力量，三年后——2012年再見高低。這是一個李慎之先生反復強調的“法治”（rule of law）與“法制”（rule by law）不可混為一談的典型例子。我過去也常常分不清“治”與“制”的不同，通過這個同性戀結婚合法、非法、再合法、再非法，再爭取合法化的反復過程，我才似乎搞明白了一些，美國政府靠法律維持社會秩序，不是用法律治理國家，這個國家的治理靠的是那部兩百多年前書寫的憲法（constitution），這部憲法以不變應萬變靠的是歷屆立法機構——聯(lián)邦政府眾參兩院通過的法律條款（bill）和逐漸補充的憲法修正案（amendments），以及各聯(lián)邦州州議院歷年根據(jù)選民、政府部門和議員提案自立的州法（proposition），這些法案的通過和推翻都以是否符合憲法精神被議員們爭來爭去，以少數(shù)服從多數(shù)的方式得到確立或廢棄。經(jīng)年積累，法律條款多如牛毛，即使最好的律師也無法全部記住，所以美國的律師沒有通才。搞移民案的律師也許能兼著做些離婚案，可決辦不了經(jīng)濟案、遺產(chǎn)案；為刑事案辯護的律師，做不了車禍賠償案；人權律師弄不了商業(yè)侵權案；熟悉聯(lián)邦法的人，不一定能辦加州的案……。全世界從業(yè)律師人數(shù)最多的國家，大概就是美國了，美國人對律師是即愛又恨，愛他們能替自己辦案，恨他們給自己搗亂，但這不是本文要說的了?！ 】梢耘e幾個實例說明美國法律只行維持秩序之責，不擔治理國家之任的“與時俱進”的“萬變”特性。前些日子在收音機里聽到，加州有項法律條款，規(guī)定高速公路時速不能超過五十英里，根據(jù)此法案，州交通部門現(xiàn)在在高速公路上立的那些六十英里、六十五英里、七十英里的時速標牌都屬違法。這個法案顯然早就過時，被人忘在腦后，不知被哪位法律學生翻出來。州議員們趕緊開會，廢了這個條款。再比如，就在我寫這篇文章的前個星期加州議會通過法案，正式向居住在加州的中國早期移民所受到的不公正待遇道歉，我才知道1957年之前，加州法律是不允許華人擁有房產(chǎn)的。該條款在上世紀六十年代廢除，四十年后加州政府正式為這一法律的不公正性道歉，聯(lián)邦政府的法案也不例外?！啊焙蟛痪?，小布什總統(tǒng)在國會通過了“反恐特別法案”，該法案條款允許警察隨意監(jiān)聽老百姓的電話和檢查電子郵件、信件等私人信息，結果發(fā)生了伯克利大學有兩個學生在電話里交流如何玩一種帶炸彈的電子游戲機，被警察破門而入這樣的事情。此案的有效期好像定的是五年，到期小布什又想在國會將該法案永久化，但是這個時候美國老百姓已經(jīng)從“”的愛國狂熱中清醒過來，發(fā)現(xiàn)事情不大對頭了，政府和總統(tǒng)在愛國和反恐的招牌下太恣意妄為，老百姓喪失了許多受到憲法保護的權益，布什領導的政府的行為越來越像那些專制國家，長此下去簡直是太可怕了，國會議員們在選民一片反對的壓力下，否決了該法案的永久化。 從上邊所舉的這幾個實際例子不難看出，通過或廢除一項法案，起作用的不是強權和暴力，而是民意。因為立法者是選民們選舉的，不是由上一級封任的，或者是“老子”指定的，選民們對立法者的影響因而是直接的，而不是我此文開篇引用的吳思先生的那段話中所說的“間接地影響”，“直接”與“間接”，一字之差，有如天壤之別，讓平民從帝國官吏的腳下站起，由臣民變?yōu)楣?，徹底打破了“暴力最強者說了算”的元規(guī)則。美國憲法給予美國公民的顯然不是正義，美國公民向政府要求的顯然也不是恩賜給他們正義，美國憲法保障的是治理國家程序的公正，在這個“正式制度”面前，任何“潛規(guī)則”都不是對手。 正義和道德是很美好的詞句，充滿正義和道德的社會是很誘人的境界，無奈真實的世界太復雜，人們的認同太相異，什么是真正的正義，什么是真正的道德，誰能說得清楚？連一個婦女墮胎的小問題，在美國，共和黨、民主黨爭論了多少年，說清楚了哪個做法道德、哪個做法不道德？是共和黨在為婦女主持正義，還是民主黨在為婦女主持正義？小布什宣布向伊拉克開戰(zhàn)時用了“十字軍東征”的比喻，后來看結果不妙，趕緊改口，其實那是他這個極端的基督教徒的真實想法，伊斯蘭教在他心里就是邪教，基督教就是要滅了那些家伙?！ ±s雜寫了這許多，似乎可以回到本文開頭了。必須走出追求正義和道德的治國理念誤區(qū)，轉而為實施過程的公正而奮爭——這是被民智相對健康、制度相對健全的國家的實踐證明了的正確選擇；亦即政府的官員和普通百姓都生活在同一部憲法下，在這個憲法延伸出的具體法律條款下被共同地約束，并共同不斷地修訂這些具體法律條款。如此，無論在農(nóng)業(yè)小國，還是工業(yè)大國，一切潛規(guī)則都不會有市場，老百姓和官府、社會各階層間的互相制衡不再遵循血酬定律。如此，政府官員和普通平民才會普遍地具備一般意義上的道德，一般意義上的正義方能相對地讓全體平民得到享有，社會才能長治久安。
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