體育史(一)-資料下載頁(yè)
2025-08-05 01:22本頁(yè)面
【正文】 剛剛顯現(xiàn)。石器時(shí)代的薩滿教 (Shamanism)與現(xiàn)代印度文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是孕育古老 瑜伽 的源泉。 瑜伽的流派 ? 智慧瑜伽 ：熱心于研究工作，用其天賦智慧，探求人生的哲理。 ? 哈達(dá)瑜伽 ：包括 asana（體位法）和 tpranayams（呼吸法），為追求身心健康的瑜伽科學(xué)。為世界上最普及的健康美容法。 ? 行動(dòng)瑜伽 ：以服務(wù)社會(huì)，不計(jì)較成果，在為民眾服務(wù)中得到快樂(lè)。 ? 冥想瑜伽 ：為精神集中及靜坐的瑜伽科學(xué)。 ? 拜神瑜伽 ：不拘何種宗教有歸依、仰慕神主之意義。 ? 軍荼利瑜伽 ：以練氣為主，達(dá)到天人合一的境界。 現(xiàn)今最流行的瑜伽修煉方法 ? 哈達(dá)瑜伽 古印度王式瑜伽 ? 古印度王式瑜伽承 ? 傳 2500年古印度瑜 ? 伽修行者修行成果， ? 經(jīng)世代積淀而達(dá)瑜 ? 伽最高境界，是為 ? 瑜伽之王。但因其 ? 神秘與外傳限制而 ? 少有人知，現(xiàn)從深 ? 山走向都市，結(jié)識(shí) ? 有緣人，以求光大 ? 。 ? ? 古印度的衛(wèi)生保健術(shù)在這一時(shí)期初具規(guī)模，形成了自已的特色。 《 摩奴法典 》 對(duì)人的淋浴問(wèn)題作了規(guī)定。 ? 皇宮御醫(yī)克拉克醫(yī)生的主要觀點(diǎn)：人的健康較之和地位和財(cái)產(chǎn)更為重要。 ? 克拉克醫(yī)生主張的 體育鍛煉原則 ? (1 ) 身體鍛煉應(yīng)持之以恒 。 ? (2 ) 從事身體鍛煉應(yīng)根據(jù)人的力量、年齡和體質(zhì)特點(diǎn)來(lái)安排 。 ? (3) 從事身體鍛煉應(yīng)考慮飲食合理、氣候條件；鍛煉不可過(guò)勞，用能力一半則可 。 ? (4) 鍛煉后進(jìn)行按摩，然后酣睡；飯后不宜進(jìn)行體育活動(dòng) 。 ? (5) 16歲以下的少年和老年人不宜進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。 ? 克拉克醫(yī)生對(duì)按摩的認(rèn)識(shí)和分類 ? 對(duì)按摩的認(rèn)識(shí) : ? 按摩可以使人精力充沛，長(zhǎng)健不衰。 ? 按摩的分類 : ? (1) 按摩運(yùn)動(dòng)； ? (2) 按摩醫(yī)療； ? (3)按摩衛(wèi)生。 ? 4. 拳擊、摔跤 ? 不同種姓和教派的男女都熱衷于比賽摔跤。比賽有場(chǎng)地有規(guī)則有觀眾。古印度有職業(yè)摔跤手，并有系統(tǒng)的訓(xùn)練方法和手段。（運(yùn)動(dòng)場(chǎng)長(zhǎng) 94寬 79米，看臺(tái)最高處達(dá) ） ? ：古代的印度，曾長(zhǎng)期王國(guó)林立，戰(zhàn)亂頻繁，造就了種類繁多的武術(shù)門(mén)類。習(xí)練武術(shù)分為四個(gè)階段： 習(xí)練武術(shù)分為四個(gè)階段： ? 初級(jí)階段 ：進(jìn)行身體素質(zhì)訓(xùn)練。 ? 第二階段 ：嫻熟地掌握各種木制武器的使用技術(shù)。 ? 第三階段 ：是最高階段，達(dá)到這個(gè)水平的修煉者開(kāi)始學(xué)習(xí)使用金屬器械技術(shù)，包括短斧、短劍、長(zhǎng)矛等。 印度武術(shù) 印度武術(shù) ? (6)棋類 ? 古印度棋類水平較高，并引入了高等數(shù)學(xué)原理。棋類活動(dòng)包括象棋和圍棋。 ? 據(jù) 《 往事書(shū) 》 中記載的 “ 恰圖蘭格 ” 棋盤(pán)為 8 8=64格，其馬兵的走法與當(dāng)今的國(guó)際象棋一致。 “恰圖蘭格 ” 棋盤(pán) ? (7)游泳 ? 游泳是一項(xiàng)平民和貴族都十分喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，在王宮和的住宅里都建有游泳池。這時(shí)已出現(xiàn)了有助跑的跳水動(dòng)作。 ? (8)其它娛樂(lè)活動(dòng) ? 有球戲、賽馬、斗雞、斗獸等 （三） ★ 古印度體育的特點(diǎn) ? 1 古代印度體育受種姓制度（階級(jí)）的限制。 ? 不同種姓參加體育項(xiàng)目受到限制（雅利安：騎馬、武器練習(xí)、瑜伽術(shù)等）；不同種姓之間不進(jìn)行比賽。 ? 2 宗教對(duì)古印度的體育活動(dòng)影響很大，體育只有依附于宗教才能推廣和發(fā)展；受宗教宿命論的影響，人們普遍重視靈魂的修煉，而忽視身體的鍛煉，因而影響了體育的發(fā)展。 ★ 附 :印度種姓制度 ? 信奉婆羅門(mén)教。由創(chuàng)立神的兒子摩奴制定了一部法典，維護(hù)奴隸主階層的利益。 ? 世間的人是由神創(chuàng)造的。神用嘴、臂、腿、足分別創(chuàng)造出婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅 種姓人群。 ? 教義：宣揚(yáng)人的靈魂輪回轉(zhuǎn)世，要求低種姓人群逆來(lái)順受。 ★ 印度種姓制度 ? 種姓制度把社會(huì)成員分為四個(gè)等級(jí)： ? 婆羅門(mén) ：地位最高，掌管神權(quán)，解釋法律，壟斷斷文化。 ? 剎帝利 ：軍事貴族，包括國(guó)王、武士和官吏，把握政權(quán)軍權(quán)。 ? 吠 舍 ：農(nóng)民手工業(yè)者和商人，從事畜牧農(nóng)耕經(jīng)商。 ? 首陀羅 ：指失去土地的自由民和被征服和居民，從事木工、打鐵、挖井等低賤職業(yè)，地位最低，不準(zhǔn)參加宗教儀式，不得與前三等人通婚。 思考與練習(xí) ? 1 古代埃及的體育活動(dòng)有哪些？有什么特點(diǎn)？ ? 2 古代兩河流域的體育活動(dòng)有哪些？有什么特點(diǎn)？ ? 3 古代印度體育活動(dòng)的特點(diǎn)？ ? 4 什么是古代印度的種姓制？對(duì)古代印度的體育有哪些影響？
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