玉林師院20xx——20xx學年度第一學期試題b-資料下載頁
2025-08-04 18:03本頁面
【正文】 一些新的詞條，并對若干詞條的詞義作了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞條的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為維護其反動統(tǒng)治而設(shè)的分科考選文武官吏后備人員的制度”，1992年版刪去“反動”二字，1998年版又刪去“為維護其統(tǒng)治而設(shè)”。再如1971年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”。1992，1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載著語詞的發(fā)展變化，也記錄著時代前進的印記。字典詞條釋義的變化表明人們的意識（ ）。A、是客觀世界的能動反映 B、取決于語詞含義的改變C、隨著社會生活的變化而變化 D、需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來1“真理原來是人造的，是人造出來供人用的，是因為對人大有用處，所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點說明（ ）。A、經(jīng)過實踐檢驗的就是真理 B、有用的就是真理C、符合客觀規(guī)律的是真理 D、能為我主觀需要服務(wù)的是真理1壟斷高價和壟斷低價并不否定價值規(guī)律，壟斷價格的形成只是使價值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式。因為（ ）。A、壟斷價格不能完全脫離商品的價值B、按壟斷低價的買賣行為，仍然是等價交換C、從整個社會看，商品價格總額和商品價值總額是一致的D、壟斷高價是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤轉(zhuǎn)移到壟斷高價的商品上 三、判斷題：（判斷下列說法是否正確，對的打“√”；錯的打“”。請把答案填寫在答題紙該題對應的題號下面。每小題分，共6分）主體和客體就是主觀和客觀。（ ）馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（ ）脫離物質(zhì)的運動和脫離運動的物質(zhì)都是不可想象的，因此，運動就是物質(zhì)，物質(zhì)就等同于運動。（ ）矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。（ ）在知識經(jīng)濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。（ ）剩余價值的產(chǎn)生，既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。（ ）唯物主義都承認社會存在決定社會意識。（ ）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的。（ ）“人的思維是至上的，又是非至上的”。（ ）。流動資本是指在生產(chǎn)過程中價值發(fā)生增殖的資本。（ ）1壟斷資本主義占統(tǒng)治地位的是金融資本。（ ）對1有人認為，發(fā)達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權(quán)極大分散，私人資本轉(zhuǎn)化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發(fā)生本質(zhì)變化。（ ） 四、材料題：（請把答案填寫在答題紙該題對應的題號下面。共30分）材料 12008 年 5 月 12 日，四川汶川大地震，給整個中華民族帶來巨大的痛苦和災難。面對這場災難，中華民族萬眾一心、眾志成城，一方有難，八方支援，讓我們看到了團結(jié)的力量。地震發(fā)生后，黨中央國務(wù)院迅速采取有力的救援行動，總書記、總理親臨一線指揮，讓我們感受到了黨和人民的血肉聯(lián)系；在救災過程中，解放軍、武警官兵以及廣大醫(yī)務(wù)工作者、兩院院士舍身忘我，拼命搶救的動人場景，讓我們看到了中華民族的同胞深情。 ——摘自《光明日報》2008 年 5 月 27 日“多難興邦彰顯民族希望”材料 2在大地震的威力面前，脆弱的只是磚瓦，而精神之樹卻從未折腰。無私無畏，不屈不撓，自強不息……正是憑著頑強的精神，受災者才能在生命極限之后創(chuàng)下人間奇跡，救援者才能在極端惡劣條件下帶來希望的重生，不放棄，不拋棄……只要精神家園在，那些廢墟之上遲早都會重新煥發(fā)生機和活力。 ——摘自《光明日報》2008 年 5 月 21 日“眾志成城頑強拼搏”請回答：（1）依據(jù)材料 1，用矛盾學說分析說明在抗震救災中所表現(xiàn)出來的大愛精神。（2）依據(jù)材料 3，用意識能動性原理分析說明在抗震救災中所表現(xiàn)出來的人的主觀能動性的巨大作用。
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