法學家和法學流派——宋旭光-資料下載頁
2025-08-04 17:58本頁面
【正文】 執(zhí)行中的作用，也抹煞了習慣與習慣法、法學和社會學之間的區(qū)別。約瑟夫拉茲約瑟夫拉茲無疑是當代西方最重要的法哲學家之一?！芭潘詫嵶C主義?！逼湓趯W術(shù)方面的創(chuàng)見主要表現(xiàn)在兩方面：一是法律權(quán)威理論；另一是獨特的自由主義政治哲學。菲尼斯菲尼斯的理論直接淵源于亞理士多德和阿奎那的思想。菲尼斯把自然法理論實際上看成是一種道德哲學理論，它建立在人類基本的善的基礎(chǔ)之上。菲尼斯列舉了七種這樣的善(在不同時期對此的分類和表述略有不同，詳見下文)：生命、知識、游戲、審美經(jīng)驗、社交/友誼、實踐理智性、宗教。這些人類的基本價值是我們?yōu)槠渥陨碇识x取的，它們根源于人類的自然，是絕對的目的而不是任何意義上的手段。在人類基本的善的理論之基礎(chǔ)上，菲尼斯系統(tǒng)地總結(jié)了把人類基本的善的判斷轉(zhuǎn)化為在此時此地應(yīng)該做什么的判斷的幾個實踐性原則，并且把它們稱為“實踐理智性的基本要求”：。。這九個基本要求的最終結(jié)果就是道德。凱爾森凱爾森系統(tǒng)闡述了一種被稱為“純粹法學”的實證主義理論。他將法當作“純粹”的、獨立自在的規(guī)范體系進行研究，認為法律體系最基本的東西是被社會大多數(shù)人所接受的某種假定（基本規(guī)范）。他否定傳統(tǒng)學說中將法律和國家當作兩種不同現(xiàn)象的二元論觀點，代之以國家和法律同一的一元論。他認為，國家即法律秩序。一群人之所以構(gòu)成國家這個共同體，就在于他們的行為是由一個法律規(guī)范體系所調(diào)整的。他把純粹法學理論等同于純粹的國家理論。他反對傳統(tǒng)的三權(quán)分立學說，認為國家的基本職能不是立法、行政和司法3種，而是法律的創(chuàng)立和適用，這兩種職能既不平等，其界限也不是絕對的。他主張按公民同法律秩序的關(guān)系把國家劃分為民主和專制兩種。民主意味著國家的法律秩序中所代表的“意志”符合國民的意志。專制指國民被排除在法律秩序的創(chuàng)立之外，法律秩序和人民意志毫無協(xié)調(diào)的保證。他反對絕對主權(quán)理論，認為國家主權(quán)原則具有相對性，一國的法律秩序不應(yīng)該違反國際的法律秩序只有服從國際法的國家政權(quán)，才是唯一的有主權(quán)的政權(quán)。凱爾森的政治法律思想廣泛流行于歐美各國， 今仍有較大影響。阿列克西 羅伯特阿列克西他的主要貢獻是在法律論證理論和基本權(quán)利理論，還有法哲學領(lǐng)域里的，特別是有關(guān)法的概念和效力這些領(lǐng)域。有人評價道，阿列克西在法律論證領(lǐng)域是一個高峰，或者說是一個不可逾越的思想者。在世界范圍內(nèi)，我們在談到法律論證理論時都要以他的理論為基礎(chǔ)?！ ∷睦碚撛谀撤N意義上是發(fā)展了哲學家尤爾根哈貝馬斯的理性商談理論，他的主要特色在于通過建立論證理論的基本規(guī)則、論辯規(guī)則、證明規(guī)則，提出了法律論證的一套理論，特別是有關(guān)規(guī)則的理論。他提出了很多非常有價值的關(guān)于論證、論辯的規(guī)則，有22個左右，一個非常清晰的規(guī)則系列來構(gòu)成他關(guān)于論證的一套系統(tǒng)的理論。（舒國瀅）三大法學派法的概念是法學的最基本問題之一，西方三大法學派在這個問題上均有自己的立場和觀點，因此有必要擴展了解。1．自然法學派：以盧梭、孟德斯鳩為代表人物。主要觀點包括：政府制定的法律必須尊重公民的自然權(quán)利和本性需求，也就是說，國家的制定法必須符合更高的自然法即道德，自然法代表了公平、人權(quán)、自由和正義。如果政府制定的法律違反了自然法的原則和標準，就喪失了合法性基礎(chǔ)，就屬于“惡法”，而邪惡的法律不是真正的法律，人民沒有義務(wù)去遵守。2．分析實證法學派：以凱爾森、哈特為代表。實證分析法學就像自然科學家作實驗一樣，強調(diào)對國家制定的法律進行客觀的技術(shù)分析。在實證分析法學家看來，法律就是國家的一種命令，法律和道德在內(nèi)容上盡管常常相似，但在邏輯上卻沒有什么必然聯(lián)系，因此，法學應(yīng)當關(guān)注制定法，研究其規(guī)則、語言、結(jié)構(gòu)，而不是空洞地討論法律的善、公平和正義。3．社會法學派：美國龐德是社會法學的集大成者。龐德提出，社會法學所注意的是法律的作用，而不是法律抽象的內(nèi)容，與此相對應(yīng)，社會法學強調(diào)法律的社會目的是促進和保障社會利益，而不在于制裁。法現(xiàn)實主義（也叫現(xiàn)實主義法學）在廣義上屬于社會法學派的分支，以卡多佐、霍姆斯等大法官為代表，主張真正的法律不是法律規(guī)定，而是法院的判決。西方三大法學派的觀點存在本質(zhì)的區(qū)別，而進入現(xiàn)代以來，阿列克西等學者提出了融合三大學派立場的主張，倡導(dǎo)法律定義的第三條道路，即把各學派的觀點進行綜合，超越學派局限，尋找比較全面的結(jié)論。8電話：010—82228987；短信：15116985435 郵箱zhengdakaoya
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