滬教版高二語(yǔ)文上冊(cè)現(xiàn)代文整理與淺析-資料下載頁(yè)
2025-08-04 17:53本頁(yè)面
【正文】 世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面?！?文學(xué)方面：他，推崇文學(xué)，熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和肖伯納；共鳴卡夫卡他，朗誦海涅的《哈爾茨山游記》他，崇拜陀思妥耶夫斯基：“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”他，極力推崇文學(xué)藝術(shù)——旨在說(shuō)明愛(ài)因斯坦已將文學(xué)當(dāng)作精神生命的需要，并深深懂得了文學(xué)的倫理價(jià)值，從而也證明了科學(xué)與藝術(shù)“是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的世界”，需要不斷去追求?！M(jìn)一步揭示科學(xué)與藝術(shù)之間緊密而深遠(yuǎn)的內(nèi)在關(guān)系，也揭示了這位科學(xué)巨匠酷愛(ài)音樂(lè)和文學(xué)的緣由。3．文中重要語(yǔ)句：（1）在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗鼈兪莾蓚€(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)和科學(xué)的最大樂(lè)趣不是占有，而是不斷地追求。（2）的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿(mǎn)足我們的理性追求，后者能滿(mǎn)足我們感情的渴望。（3）在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了一種絕對(duì)和諧的美。真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。（4）在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者均要以豐富的想象力為心理背景。（5）近年來(lái)，常聽(tīng)到人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)為什么不能造就出一個(gè)愛(ài)因斯坦？原因也許是多方面的。一般說(shuō)來(lái)，造就一個(gè)愛(ài)因斯坦需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。（6）音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。三、可用作作文的角度：1．鏈接：趙鑫珊：20歲那年，我讀到日本物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者湯川秀樹(shù)寫(xiě)的一本物理書(shū)。在扉頁(yè)上，作者用莊子的一句名言作為題記：“判天地之美，析萬(wàn)物之理?！边@給了我的精神雙重的震撼。 第一重震撼當(dāng)然是這句格言本身所具有的氣魄。研究數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)的人當(dāng)擁有這般審視天地之大美的心胸，這才是自然科學(xué)研究的最高目標(biāo)。只有懷著這一崇高目標(biāo)的人才有可能作出偉大貢獻(xiàn)。為什么在我國(guó)的高等院校數(shù)學(xué)、物理教科書(shū)的扉頁(yè)上，不把莊子的這句格言寫(xiě)上去呢?寫(xiě)了，會(huì)拔高廣大理工科學(xué)生的心胸，并造就一個(gè)中國(guó)的愛(ài)因斯坦。 第二重震撼，我是從一位外國(guó)人，而且是一位杰出的理論物理學(xué)家那里第一次知道莊子這句格言的。從那以后，我就沒(méi)有放松過(guò)從中華古詩(shī)文中吸收營(yíng)養(yǎng)。2．鏈接：（1）泰戈?duì)栄壑械膼?ài)因斯坦： 愛(ài)因斯坦常常被稱(chēng)為一個(gè)孤獨(dú)的人。數(shù)學(xué)想象的領(lǐng)域有助于把精神從紛繁的俗物中解脫出來(lái)，就這個(gè)意義而言，我認(rèn)為他確實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的人。他的哲學(xué)可以叫做一種超驗(yàn)的唯物論，這種哲學(xué)達(dá)到了形而上學(xué)的前沿，那里可以完全割斷對(duì)自我世界的糾纏。對(duì)我來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)都是我們天性的表現(xiàn)，它們高出我們的生物學(xué)需要之上而具有終極價(jià)值。（2）美學(xué)界：愛(ài)因斯坦不僅是個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)擁有高超藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)造詣的藝術(shù)家。他的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光充滿(mǎn)了藝術(shù)的美感。他樹(shù)立起了科學(xué)（真理）的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面?？茖W(xué)和藝術(shù)都有絕對(duì)和諧的美……（3）科學(xué)界：愛(ài)因斯坦之所以成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，是因?yàn)樗麚碛袕V闊而深邃的文化背景，其中藝術(shù)修養(yǎng)便是一大因素。藝術(shù)與科學(xué)相互補(bǔ)充；真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美；藝術(shù)的想象力往往會(huì)刺激科學(xué)所必須的想象力……（4）教育界：要重視文學(xué)藝術(shù)的作用；文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該成為一個(gè)人精神生命的需要并不斷追求；文學(xué)藝術(shù)有倫理價(jià)值，能提高人們的精神境界，提高審美感和想象力……3．專(zhuān)家與通人（附09年高考題目：⒍從下列人物中任選一位，分析他為什么是“通人”。（不超過(guò)45字）（3分）魯迅 朱光潛 馬克思 愛(ài)因斯坦 ）4．科學(xué)與藝術(shù) 8
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